有位哲人说：当一个人遭遇到不能逃脱的痛苦时，他等于得到一个最后的机会去实现最深的苦难意义。

教宗在文告中以圣母的净配、耶稣的鞠养之父大圣若瑟为所有圣职人员和男女会士的生活典范。

他在要理讲授中表示，人在面对死亡和危险时便明白自己的脆弱和对得救的需要，意识到应该寄望於生命的天主。教宗方济各谈到《圣经》中一位有点不寻常的人物——约纳。

教宗谈到圣诞的主题说，永恒进入了有限的时空，天主为了爱经由白冷的马槽屈尊就卑，使自己与人为伍。他也提到这几天人们彼此道贺圣诞快乐的习俗，说今天这个节日受到肤浅的情绪化和商业化威胁。

《玫瑰经》祈祷非但不使我们远离生活的操劳，反而要求我们将祈祷化为每日的生活，领悟基督在我们当中的临在。

神学不能是自己创造的，教宗强调：真正的神学必然要从与复活的基督相会开始，因为没有任何神学体系不必沉浸在天主圣爱中而得以存在。

他非常敏锐地洞察到现代化为信仰提出的挑战，并在这方面显示了自己是一位伟大的对话者。雷枢机提到保禄六世的许多第一，例如他是第一位走出意大利的教宗，1964年1月他对圣地的历史性访问开创了先例。

稍后的公祭在殷正洋演唱的《距离让我们的心更*近》音乐中开始。在罗大佑以管风琴弹奏梁弘志的经典曲目声中，众家好友一一向梁弘志献花致意。　　

有人说，世上每个人都是被天主咬过一口的苹果，都是有缺陷的人。缺陷比较大的，是因为天主特别喜欢它的芬芳，所以咬的更大些。王妈妈说：这点苦与耶稣无罪被钉相比算什么？让你得个天堂比什么不强啊！

也是把我们的信仰，在他的引导下继续传递下去。我在这儿愿意分享三句话，第一句，圣咏中说了一句话：我回忆以往的时日，追念你的一切奇事，凝视你手中的作为。