他生活于合基督的关系中，这内在的生活，应该从他的司铎行为、智能、人性层面、了解能力、接纳能力、忍受痛苦与分担痛苦能力各方面表现出来。

和平的呼喊教宗谈到纳戈尔诺-卡拉巴赫地区人民的痛苦，为他们祈求和平。教宗说：“许多流离失所的家庭在寻求避难！这么多的战争，这么多的痛苦。

生命中虽有痛苦、诱惑，然而心灵必定平安？在痛苦中有快乐，在迷惘中有途径。基督在最后晚餐，对宗徒们说：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。

恩典这使我们在痛苦中体验到，天主的亲近是一份恩典。教宗继续表示，「相较于其他任何事物，痛苦让我们更加意识到希望来自于上主，因此它首先是一份恩典，要在『忠于天主的忠信』的状态下加以领受和培养」。

在圣枝主日，我们纪念耶稣荣进耶路撒冷，却在几天后被判刑，背着十字架走在痛苦又悲伤的道路上离开圣城。

特别是在君士坦丁堡陷落之后，为避免圣像遭破坏曾几经转移。直到14世纪，此像落到波兰王子拉蒂劳Ladislaus手中。王子将这稀世珍宝的圣像保存在他的城堡内。

西堂是在1723年由意大利德利格神父主持修建，在300多年的历史长河中，经历了很多的灾难、痛苦和打击，但是西堂的信仰没有坍塌，天主的圣殿依然在风雨中卓然屹立。

在纳匝肋圣家被迫逃亡埃及的不幸经验中，我们能隐约见到所有的移民，尤其是难民、流亡者、国家内部的迁徙者及那些遭受迫害者、他们的痛苦处境。

在纳匝肋圣家被迫逃亡埃及的不幸经验中，我们能隐约见到所有的移民，尤其是难民、流亡者、国家内部的迁徙者及那些遭受迫害者、他们的痛苦处境。

维吉尼亚大学心理学副教授乔纳森·海德特（JonathanHaidt）说：“痛苦的经历不是使人们不快乐的必要因素。