我教书许多年以来就不再参加市民传教活动，但会士们都知道，对有些人前往那些我们不愿看到，甚至会有失望青年的场所，我是多麽敬重啊！

我们自己必须首先不折不扣地按着耶稣的教导，真正活出他所要求的仁爱、慈善、温良、宽厚，在周围人群落实耶稣所倡导的同情、悲悯、忍让、宽恕、哀矜、施舍、救助，然后再说服他人革除谬误，悔过更新，弃恶扬善，超凡入圣，获得主所预许的福宠

感恩圣事的美善在於上主在那里与我们同在，即使许多次我们在司铎举行感恩圣事时彼此闲谈，祂也临在於我们当中。教宗举例说：如果共和国总统或某位世界知名人士今天来到这里，我们众人必会走近他，向他致敬意。

今天也有许多在监狱里受折磨的基督徒将这自由向前推进，宣认耶稣基督。第三个榜样便是耶稣本人。祂施行增饼奇迹后，看出热情的群众「要来强迫祂，立祂为王，就独自又退避到山里去了」（若六15）。

在十七至十九世纪期间，许多会士遭越南当局严肃的宗教迫害。而一九八八年六月十九日，一百一十七名越南殉道者，包括巴黎外方传教会的两名主教和八位神父，获圣教宗若望保禄二世封圣。

因为许多年不进堂，一些常念的经文，老崔早已陌生，他就让妹妹把《圣教日课》上常用的经文在第几页上都标注出来，记在纸上，随时查看，遇到不懂的地方，就向别人请教。

医务组则在每主日弥撒后进行义诊活动，此善举感动了许多教外朋友，故而也有不少教外医务人员参加到义诊的行列中。

富有，有许多种：金钱的富有，名位的富有，知识的富有，友情的富有，乐趣的富有……也许，它们能给我们有生的岁月带来幸福与快乐，充实与满足，却带不来心灵的富有。

我相信这不只是巧合，我们再次踏上了高祖所走过的足迹，许多想都不曾想过的，上主已做了安排。在我生命的记忆里留下了许多问号，一直以来使我生活在矛盾中。每当别人问我是不是教友时，我不知道应该怎么回答才好。

过去许多星期以来，教宗在周三公开接见活动的机会中介绍了中世纪许多位重要的神学家和他们的神学思想。这一次他则强调基督信仰不仅仅是那些神学杰作和信仰思想的来源，而且也启发了世界文明史中最崇高的艺术创作。