自5月22日开始至活动结束，葛神父邀请教友们为布道会轮流守斋，其中有一天，一个一百多人的团体一齐守斋祈祷。

缺乏自由是最严厉的惩罚措施，因为自由与人密切相关。然而，希望不能减少。实际上，为自己的恶行付出代价是一回事，渴求希望是另一回事，任何人、任何事都不能遏制这种渴求。

持教权主义的圣职人员自鸣清高，远离人们，他们没有时间聆听穷人、受苦的人、囚犯和病患。教宗最後总结道：教权主义的邪恶是一件非常丑陋的事！

因此，怀抱异类，拥抱异类的人如果没有一颗物我一体、自他不二的胸怀，恐怕满世界都是饺子馅，不过我们的饺子皮太小，严重比例失调。

合影七位男教友自发为参与活动的修女、女教友制作丰盛可口的午餐。他们说：妇女节，妇女快乐，我们也快乐。让玫瑰好好绽放，我们应该提供好的服务。

（撒上2：8）是大罪人：基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人，而我就是其中的魁首（弟前1：15）我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。（咏51：7）是天主的子女：我们借着耶稣基督获得义子的名分。

记得有一篇经文，其中有一段读来让人油然产生孺母之情：……自亚当叛命，遭罹世苦，毒害灾殃，三仇陷诱。形躯神魂，俱伏危机。非主矜全，谁能自保生存。人遇困厄，呼父呼母。

承受自创世以来，给你们预备的国度吧！（玛25：34）如果是这样的死亡，又有什么可怕的呢？

正因为人们的处境、视角不尽相同，那些相比之下差距较大的人一定会感到不舒服不好受，认为这是饱汉不知饿汉饥的自夸自赞，进而也会产生富家摆阔气势大，惹得穷人一阵骂的后果。

世界信义会联盟与圣座促进基督徒合一委员会自1967年开启的对话对此作出了巨大贡献。谈到50年来取得的重大成果，教宗例举1999年签署的《有关成义教义的联合声明》，以及最近的《从冲突到共融》文件。