该系统内占据优势是习以为常的，尤其对待最没有反抗能力的人，他们行不正义，自己却逍遥法外。耶稣警告要远离他们，“警惕”他们（参阅38节），不要效法他们。事实上，正如我们所知的，他对于权威有很不同的教导。

根据2015年公布的专上学院成为私立大学的修订路线图，政府向明专授予大学名衔前所考虑的相关因素包括其课程广泛程度、研究能力、院校规模及学生人数，以及管治及管理、财政可持续性、学术环境及质素保证。

最后，教宗勉励说：“愿这份确信能让他们意识到自己作为天主之友及他人朋友的尊严，并且他们有能力消除笼罩这个远离真实本质的世界的黑暗。”来源：www.vaticannews.cn

望德与奉献禧年的真谛在于两大元素的合一：望德本身，以及“奉献、付出、参与，以及提出望德的具体记号的能力”。菲西凯拉总主教表示，这意味着“整个教会、全人类的个人道路，因为我们人人都在旅途上。

修女最后指出，“他们如此做，主要是为了传达和平与希望的讯息，即：新的一天将会来到，圣地有朝一日将恢复和平及和睦共处的能力”。（原载：梵蒂冈新闻网）

这是一个高压力的工作环境，我特别紧张，因为我必须证明自己表现特别突出，让人注意到我的能力。我需要在这新职业中很快地起步，努力奔向我所希冀的公司经理的高位。

（2）把福传设为首要工作，会营造福传的气氛，会形成很大的规模，取得最佳成绩若人们都能把福传当作自己最重要的事，尽自己的能力去做，就会形成一种氛围，在这种积极向上的氛围中，人人都受到影响，会在极短的时间内取得大的收获

意味着接纳自己的身体，自己的容貌，自己的能力，乃至家庭背景。而能够快乐地接受自己的前提，则是客观地“认识自己”。

没有人愿意跟随能力小的人，也没有人会信仰一位即将被迫害、被钉死在十字架上的人。

礼貌和感谢的能力被认为是软弱的标记，有时甚至被视为胆怯。这种趋势在家庭生活中应当被遏制。在感恩和谢恩的教育上我们绝不让步：人性尊严和社会正义，二者都是从这里起步的。