当时的晋察冀边区银行为筹集抗日款项发行了救国公债，因为五台山当地农民比较贫困，发行极端困难，五台山的僧人们在党的抗日救国十大纲领的感召下，积极购买公债，仅台麓寺的喇嘛庙在当时就认购了2000元。

同期《月华》亦发表《上海回民之护教运动——为北新书局发行侮教文字》的长篇专题报道，并刊载了山东历邑党家镇为此事举行回民大会的消息。

一年走了20多处，仅下郑村就有十几位成人慕道者领洗，成为天主的儿女。在培训的过程中，有很多人悔改了，并有了福传的意识。神父看到了福传的效果，更是鼓足了干劲儿。

（若望·保禄二世《活于感恩祭的教会》）藉着庆祝圣诞节，我们认识到基督徒享有天主儿女的光荣和自由，而不是机器人和木偶，基督徒的信仰生活也不仅是祈祷和参与圣事。

他们好不容易在附近村庄找到一位教友，当时他已经80多岁了，而他的儿女们全都不信教了。我站在那里真是心痛啊，眼泪止不住地往下流。这么多教友都流失了，多么可怜！白万庆今天谈起此事仍心痛不已。

作儿女的，要在主里听从父母（弗6:1）；父母若叫你去拜偶像，基督徒也不能因父母之命而去拜偶像，是光荣天主胜过一切的表现。

第二．不在儿女面前吵。小孩子不知道为什么父母会有这种问题，争吵也给小孩子很大的伤害，会带来负面的影响。

父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏他的人。”

一位三河店的女教友说，当时想的不是还有生存的机会，天主的威严显现了，这是世界末日了，不望别的，只有一点遗憾，一家人没有能死在一块儿，自己的两个儿女都在外地，丈夫隔自己的位置有几公尺远，也不能靠近一点。

德玉高兴地说：“天主赏赐我四个小孙子，这是天主的恩典”；德玉成长为成熟的热心教友，县里要盖新教堂了，她瞒着丈夫捐款五千（按：丈夫为非教友）；在妈妈的引导下，儿女们领洗进教，家庭和睦，天伦之乐。