换言之，一直是教会核心的教友，必须更加积极主动地传福音。这需要两件事：首先是教友必须摆脱神职人员掌管一切这种被动心态的束缚。他们不需要也不必要等待神职人员的许可或指导。圣神自然会带领。

举例来说，从改革宗教会团体那里，我们可以学到天主圣言是教会生活的核心；东正教会可以教导我们众议精神和主教集体领导；天主教会则能在大公运动里凸显教会的普世性。

“随后的章节进入爱德的核心，让我们看到爱德如何支持兄弟情谊。在最后的几章中，教宗具体地提出我们应努力的路径：政治、对话及修和。教宗也呼吁各宗教努力，邀请有信仰的人致力于这普世的兄弟情谊”。

教区秘书长卢学利神父邀请大家，作好传道员的工作，“传道员是基督的勇兵，是教会发展的灵魂、核心。要以忠信之心和爱心耐心，为主作工，撒播福音的种子，使教会增辉。”

因此，要重新发现天主是“我们的父”、重新理解要肖似祂，是整个四旬期皈依之旅的核心。我们不只是单单相信一个我们称为“天主”的实体和名称，而是如我们的《信经》中所念到的：“我信全能的天主‘父’”。

今年二月十八日本笃十六世教宗在三钟经讲话中说：“爱仇敌是基督革命的核心，他的革命不以经济、政治或媒体权势的策略为基础。

原题目：梵蒂冈-又一部关于架起沟通中国“桥梁”的刚恒毅枢机新书出版核心提示：这是作者GianniValente先生从外籍学者的视角介绍和回顾刚恒毅枢机及其卓越贡献，包括刚刚恒毅枢机对今昔中梵关系的深远影响

在弥撒讲道中，柳神父为大家讲解了耶稣复活的奥迹，告诉大家耶稣基督的复活是我们基督徒信仰的核心和基础，祂走出了坟墓，并显现给了门徒和许多见证人，耶稣是复活的主，他永远与我们同在。

新世界由宽恕而生慈悲是“信仰的核心”。枢机指出，慈悲敦促我们不要按照人的方式或世俗的方法来诠释我们与天主的关系，“因为福音的喜讯首先是要发现自己被天主所爱。

1921年，本笃十五世宣布她为可敬者，盛赞她以神婴小路为核心的美德。就在一百年前，她荣列真福，并于1925年5月17日，由比约十一世册封圣品。