教宗写道:「必须忠实地保持这一个半世纪以来所执行的使命，关注东方教会的基督信徒、不同教会与教会团体间在合一上义无反顾的努力、不断寻求与犹太教及其他宗教间的友谊与合作、文化的交流与辩论、妇女的声音以及为所有人至关紧要的生物伦理学问题

教宗写道:「必须忠实地保持这一个半世纪以来所执行的使命，关注东方教会的基督信徒、不同教会与教会团体间在合一上义无反顾的努力、不断寻求与犹太教及其他宗教间的友谊与合作、文化的交流与辩论、妇女的声音以及为所有人至关紧要的生物伦理学问题

他表示：答：墨西哥是带有浓厚宗教情感的国家，而且对真福教宗若望保禄二世的多次到访极为感动：若望保禄二世与墨西哥人民的聚会非常动人，并且无疑是文化与历史盛事。

当天取自《玛加伯书上》的第一篇读经谈到当时出现的一条祸根：崇尚古希腊文化的国王安提约古·厄丕法乃（AntiocoEpìfane）强迫以色列选民，即当时的教会接受外邦人的习俗。

教会特别制定了火化应遵行的礼仪和牧灵准则，以期避免各种形式的恶表或宗教冷漠主义。首先，在正当选择了火化的情况下，亡者的骨灰必须按照常规保存在一个圣所内，即墓地或教堂内，或教会当局指定的地方。

在目前的多元文化转折时期，奉献生活者必须进入这重大转变的中心，成为民众的酵母，依照各自的特恩着手耕耘，帮助那些经常被撒在莠子中的种子长出麦子。为能做到这点，教宗要求会士们不可秉持来自害怕的防卫心态。

社会和文明的秩序也是在这个基础上建立起来的，而全体公民都蒙召为此合作，无论他来自哪里，具有何种文化，信奉哪个宗教。这种健康的世俗秩序也是教宗方济各与埃及总统塞西在交谈中所涉及的议题。

她说：「我参加过几次接待家庭计划，但这次非常不同，因为我们来自不同国家与文化。」

这副圣像出自一位印度教画家的手笔，反映出这座小城跨宗教对话的特徵。傅玛利女士在向教宗致词中，简略地介绍了卢比亚诺小城的情况。她说，这座小城是一所生活实验室，一个训练在异中求同的学校。

小时候，我外祖父母和父母除了教我念一些常用祈祷经文外，也偶尔讲一点徐光启、马相伯等引导基督宗教在中华发展的先锋人物的故事。我常常想探究我们家庭为什么会信此洋教，父母答曰祖传。