他引用教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，说道：我们怎能真正地教导人守护其他脆弱群体的重要性，如果我们无法保护人类胚胎，即使它的临在带来麻烦或会造成不便？

俄罗斯教会得以在自己的土地上敬礼这位广受爱戴的圣人，他们怀着这份喜乐欢庆今年的圣诞节」。文化也是大公合一的绝佳场合。亚森特神父表示，在俄罗斯举办的两场圣座文物展取得了很大的成功。

天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。弥撒后在庭院高大的圣诞树旁又现温馨一幕：卢神父为郭阿姨行终傅圣事。冬日温暖的阳光照耀着轮椅上安详的老人。

在为人类共存开启新视野的背景下，男女盟约今天具有人类学和社会性的特殊重要性，这不仅提升他们自己原始的圣召，也成为天主降福整个受造界的代言者。

「令人意想不到的加里肋亚」成了蒙选之地，天主国度在那里广受传扬。耶稣的讯息进入边缘地区，一如《马尔谷福音》所记载的，耶稣复活後渴望在边缘地区与众门徒重逢：「祂在你们以先往加里肋亚去。」

受堂区神父的委托，应广大教友的强烈要求，金志华会长特邀请来自辽宁鞍山的桓会宾、王萍夫妇给大家授课，有来自周边堂区的180人次参加了本次学习。

教宗方济各愿意藉此向受侵犯的司铎表示关怀，伴随这些深感痛苦的人，聆听他们的宝贵意见，以便於改善现前防治教会内侵犯问题的各种措施。数十年前，在上述的堂区内形成了侵犯的惯性，教宗渴望会见其受害者。

展览讲述了十月革命前的情况，谈论了在苏维埃俄国时期基督信仰受迫害的开端和发展，介绍了与共产主义有关的整个历史时期，最後见证了俄罗斯新殉道者和听告解司铎的封圣典礼。

教宗接着提到他所定义的流血大公运动，指出我们也蒙召一同缓解穷人和受迫害者的苦难。教宗表明：许多兄弟姐妹由於对耶稣的信仰而受到压迫，他们的苦难迫切地邀请在我们之间实现更加具体和明显的合一。

在此情况下，古圣先贤的传承有被资讯爆炸的喧扰所淹没的危险（《愿祢受赞颂》通谕47）。教宗在讲话中特别提到边缘地区、真相和希望这三大点。