暂时冻结事件，不要带情绪做决断或对他人发泄情绪，尝试调节情绪的几种办法：1、人际调节法：找一位自己可信赖的、有智慧的亲人或者朋友，诉说一下困境，听取他们的建议，远离愚昧、目光短浅的人，因为“听智慧人的责备

有时候，我们和当时的人一样，只是惊奇所发生在身边的事件，却好像找不到主耶稣的临在。面对生活中的困苦，好像主耶稣基督不在我们中间了，我们也祈祷了，也做补赎了，好像主耶稣没有听到我们的祈祷！为什么呢？

最近听到令人惊喜的事件：有的神父将父母带在身边，请父母照顾自己，神父也照顾父母。这不仅是神父遵守天主十诫“第四诫”的具体实践和榜样，也是保护圣召的好方法。

（2）在圣事中圣化自己圣事，就是天主通过最普通的人能明白和接触到的事件和人而使人经验到超越的神圣事实。参与圣事，是圣化自己的最好方法。参与圣事，就是“直接遇到耶稣”，和主耶稣生活在一起。

在福音所叙述的事件中，我们可以看出，从耶稣生命的开始就充满着喜乐的特色。当天使加俾厄尔向贞女玛利亚报告她将成为救主之母时，使用了这个词汇：喜乐吧！（路1：28）。

从耶稣为门徒洗脚的事件中，我们能够看出耶稣的所作所为及他本人的样子。他本来是主，却屈尊临卑。他没有身着华服，却仆役般侍立一旁，以完成奴仆为主人洗脚的服务。

在国难当头之际,著名高僧太虚发表了《为沈阳事件告台湾朝鲜日本四千万佛教民众书》,指出:日本侵略者强占中国东北,严重破坏了世界和平之基础。广大信佛民众要以菩萨大悲大无畏之神力,制止其侵略行径。

九一八事件后，太虚发表了《为沈阳事件告台湾朝鲜日本四千万佛教民众书》,号召广大信佛民众要以菩萨大悲大无畏之神力,制止日本的侵略行径。

教会深感须要保持这事件的活力。偕同大公会议，教会进入了历史的新阶段。大公会议的神长们强烈感受到这是圣神的气息，需要以更亲切的方式，向当代男女讲论天主。

教会深感须要保持这事件的活力。偕同大公会议，教会进入了历史的新阶段。大公会议的神长们强烈感受到这是圣神的气息，须要以更浅易的方式，向当代人讲论天主。