圣地，往往会让人有一种神圣的敬仰，包括圣地的花草水泉，记得前几年发生在若瑟山朝圣地的一件事，据说外地朝圣团的教友们临下山时，不仅拔了很多草回去熬水喝治病，还拔掉了教友们辛辛苦苦栽种的树苗，当作圣地纪念品

她回应主耶稣在十字架上呼喊的那声：「我渴」（若十九28），照顾临於弱小受苦者身上的主耶稣。德肋撒修女在漫长的爱德事工中始终坚信，受苦者必能从她慈祥和蔼的眼神中感受到耶稣的温柔慈爱。

我们应再次让主耶稣注视我们，依然被祂的邀请所吸引，抛下阻碍，一起宣讲祂的临在。爱改变了两位宗徒的生命，爱也支撑着我们的共同旅程。这片土地上的一位伟大诗人说过，爱将我们举起。

教宗首先表示，在这将临期间，教会礼仪邀请我们默想耶稣与许多人的相遇：耶稣在圣母怀中与圣母相遇；耶稣与若翰洗者、牧羊人和三位贤士的相遇。

教宗接着谈到即将来临的主显节，提醒众人在白冷城诞生的耶稣临在於全世界，祂就在我们身边，为我们带来救恩且愿意居住在我们每一个人的心中。

今天，在弥撒圣祭中、在祭台前省思基督的司祭职大有助益，因为耶稣将临在祭台上，祂的首个司祭职是为我们奉献自己；耶稣第二个司祭职是祂将在这里祈祷；在这台弥撒中，我们在诵念《天主经》时将说耶稣的第三个司祭职，

关於第三个要素具有想象力，教宗指出，教会和世界如今正处於分辨时期，而分辨能力总是藉着上主的临在才得以实现，我们应观看徵兆、仔细关注正在发生的事和人的感受，尤其是穷人的感受。

问：司铎如何能帮助走近告解亭的忏悔者感受到天主的慈悲临在於他的生命中呢？答：司铎首先应仁慈地接纳忏悔者，就如《路加福音》中的慈父接纳荡子那样。

带着满心的失望，临行时，我随口邀请刚认识的他有时间去景县玩儿，没想到他竟当了真。

洗礼结束後，「始终临在」的圣神就把斐理伯带到其它地方；而厄提约丕雅人则「欢欢喜喜地往前行自己的路」。这是教宗提出第三个关键词：喜乐，「基督徒的喜乐」。