十三日星期天上午，教宗在梵蒂冈西斯汀圣堂为十三位婴儿傅洗后，于中午时分出现在他的书房窗口，带领聚集在圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经，幷发表简短讲话。

在堂区团体的层面，特别着重每次弥撒圣祭的每个细节，因为“教友们参与圣体祭……整个基督徒生活的泉源与高峰”（《教会》教义宪章，11）；又或在堂区内组织“时辰颂祷”、朝拜圣体、团体修和礼等祈祷聚会，让堂区内每一位成员

弥撒庆典在一首蒙汉双语的《光荣颂》的合唱声中拉开序幕。孟青录主教在庆典讲道中回顾了城川天主教开教150年的历程。

救恩历史中许多的行动都明确展示了祂的慈悲为怀，以良善克胜惩罚和毁灭的处事态度。祂犹如人类的慈亲，从内心深处自然涌流出对儿女境况的牵挂与担忧，从而揭示了祂那满怀慈爱与怜悯、宽仁和慈悲的「牵肠挂肚」。

1、圣体圣事圣周四，我们首先庆祝天主子耶稣基督为我们建立的“圣体圣体”，通过圣体圣事，我们以“圣事的方式”接触到天主子耶稣基督和祂的救恩。首先，圣体圣事是天主继续降生爱人的表现。

《慈悲面容》5三、诏书对我们的要求诏书从天主属性、圣经内容、梵二文献、圣母及圣人圣女的德表清晰并详尽地阐明了慈悲的内容，同时也界定了慈悲的含义：慈悲，是喜乐、安宁、和平之泉，我们的救恩依靠它；慈悲，揭示了至圣天主圣三的莫大奥迹

（1）门徒与跟随者的不同在跟随主耶稣的人群中，基本上有两类人，一类是寻求生命，渴望救恩，希望遇到天主的人，这些人蒙召成为门徒；另一类是装饰生命，追求眼前，以旁观者的身份希望得到好处，这些人随来随走。

天主拣选了我们作为工具，做救赎和救恩信息的使者，特别是面向穷人。施密特霍伊斯勒主教希望柬埔寨社会的贫富悬殊能够不断缩短；不断接近团结互助、合作与友爱的价值观。

关于教宗方济各的圣地朝圣之旅，隆巴尔迪神父说，教宗方济各如同他的各位前任，前往圣地，回到基督信仰的源头，展现救恩史的地方。

（农历新春求恩弥撒集祷经）上主说：他若呼求我，我必应允；我必拯救他，也必光荣他，使他得享长寿。