这样，我们会成为基督要求祂的门徒所成为的：地上的盐、世上的光（参阅玛五13-14）。”

众门徒反而迟疑了，他们无法相信，认为这些妇女异想天开。这群妇女坚信不移，她们的宣讲传扬至今：「耶稣复活了，祂活在我们中间。」接著，教宗告诫众人，「最好别在空墓里生活」。

门徒们在那里遇见耶稣。我们每个人的心中都有自己的『加里肋亚』，就在那一刻，耶稣靠近并对我们说：『跟随我。』」而我们也会远离正道，寻求其它价值观、诠释和事物，丢失初次召叫的清新气息。

念经前，教宗省思了当天常年期第13主日的福音内容：耶稣邀请祂的门徒认真严肃地回应福音的要求，即使充满艰难甚至牺牲性命也在所不辞（参阅：玛十37-42）。

牧函写道：「作为和平君王耶稣的门徒，我们渴望在我们国家内继续并推动和平的文化。这不能光说不练，却要落实在每天的具体生活中，因为良好的政治是为和平效劳。」

「存留在耶稣内、宣讲耶稣：这就是门徒的身份特征。」帕罗林枢机阐明，这两件事意味着「共融与使命」这两个词，它们属于教会的本质所在，对我们至关重要。

他提到“耶稣对死亡的预言”，也提到奉献生命，耶稣把生命赐予祂的门徒。枢机强调，耶稣的告别和“许诺”的言语充满希望，耶稣的言语是“向我们伸出的双手，把我们所有人聚集在一起”。

教宗在讯息中强调，基督徒蒙召在巴西社会中做个「希望与互助的记号」，「受到自身信仰的启发，坚信复活主必定陪伴祂的众门徒，直到今世的终结」（参阅：玛廿八20）。

伯多禄之船代表我们在日常生活中要面对的困难，同时也是耶稣对伯多禄和那些犹豫不决、对出海感到不确定的门徒的邀请，告诉他们要信赖天主。所以这是一个非常美丽的讯息。”

耶稣是天主第二位圣子为拯救人类降生尘世本身亦是天主的圣神也继圣子之后来护慰世人为使所有信者不再向黑暗势力屈身看，领受了圣神的众门徒立时充满了天上德能抛却了往日的愚钝懦弱勇敢地将福音四方传播栉风沐雨，慷慨牺牲直到地极为基督做了见证啊