但此庆节仍是属于地方性的，直到1856年，教宗碧岳第九世才把此庆节推广到全教会中。1899年，教宗良十三世在本节日曾把整个人类奉献于耶稣圣心，并命令以后每年普世各个教堂中，在此日重新奉献。

他强调教会团体需要帮助夫妇面对信仰和社会上的诸多挑战。他说中国内地随着城市化而衍生不少婚姻挑战，香港教会为内地神父修女提供相关课程期间，亦会分享香港的婚前及婚后培育方法。

值得一提的是，自“老年之家”开业不久，杨源和张红燕（幼年丧母，父亲独自把她养大成人）夫妇（未信教）两人各自的父亲便在此安享晚年。

神父在弥撒中讲道晚间弥撒也为一些住得离堂较远或早上不便参与弥撒的教友提供了方便，陈玛利亚夫妇家住较远，白天忙于生意，早上赶不及参与感恩祭，这些天他们夫妻俩每晚都来参与晚间弥撒，熊继熊夫妇是堂区天音歌咏团成员

公婚会神师兼副主席刘胜义神父（J.Russell）致辞时说，不少准夫妇都忙于办好婚礼及筹谋往后的生活，其实更重要的是加深家庭成员的关系。

夫妇两人小时候入读天主教学校，却未有信主，直至早前家庭遇有问题，夫妇两人决意慕道。“未信主时，我很重视工作，认為生活只为工作。现在我明白人际关系才最重要，并要爱近人”。

据越南社会学研究和统计资料显示，目前，越南社会中青年夫妇离婚、不要孩子的现象激增。2009年离婚率为1%，到2019年已经翻番，达到了1.8%。

2004年我在搜集博士论文资料时，发现1946年的天津《益世报》中有一篇关于“正定教堂惨案”的文章，文章的作者叫笠原。他应该是一位教友，因为他的字里行间对文致和主教充满了崇敬的心情。

在家庭中，夫妇共融，分享生命，又借着生儿育女，参与天主的伟大创造工程，成为其有形可见的标记。

基督教会历史上经历了两次大分化：11世纪第一次的东西教会大分化,分出了希腊正教(东方正统教会)以及罗马天主教(罗马普世公教会)两大宗。