再说，这件事也有另一个特别意义，即吉普赛人处在转变阶段：他们极渴望融入我们的社会。

司祭职之所以会被神权化，除了有历史、文化、政治和社会的因素外，也有宗教自身的因素。

各教区积极开展社会公益事业，在医疗、扶贫济困、安老救残等方面做出了突出贡献。

第一，2016年4月全国宗教工作会议的召开，中国共产党和中国政府传递出的重要信号仍然是积极引导宗教，这种引导就包括对宗教中一些教义、伦理适应中国当代社会及社会主义核心价值观的积极肯定。

伦理学上说：“善就是在人与人的社会关系中表现出来的对他人、对社会有价值的行为。”而悲悯，顾名思义，就是悲天悯人，是一种源于同情又高于同情的博大情怀。

日本《天主教新闻》记者首先请教宗谈谈他对访问长崎和广岛的感受，以及西方社会和教会能从日本学到什么？教宗借用一句谚语说，“光明源自东方，奢华和消费主义起于西方”。

科斯塔神父觐见教宗（梵蒂冈新闻网）《众位弟兄》通谕深深地植根于教会社会训导的传统，将对话作为众人在差异中同行的唯一途径，并把“最好的政策”作为建立秉持兄弟关系的人民的最恰当方式。

为此，教宗邀请每个人改变思维来建设和谐的社会，因为教育是促成各项改变的道路。教育是医治个人主义的良药，其中蕴含了给人希望的机会。

在整个社会停止之制，前线医护、紧急救援等人员功不可没，更不得不提及核酸站的义工及工作人员。本报今期访问多位曾在核酸站服务的义工，分享他们对疫情服务时的启发与点滴。

这样的爱德服务首先是在我们弟兄姐妹们之间，在团体之内，在家庭之内，然后，延伸到社会各个层面，尤其弱势群体中间。