因为“死亡是人生旅程的终结……”，“每个人从死亡一刻开始，就在其不朽的灵魂上将其一生呈报基督的私审判，领受永远的报应，或者经历一个炼净期【1】或者直接地进入天堂的荣福【2】。

我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺，而获得安慰。主，为信仰你的人，生命只是改变，而非毁灭；当我们尘世的居所被拆除后，你又赐给我们永恒的天乡。”　　

人的生命有开始，也有死亡。然而，生，从何处来；死，往何处去呢？不了解生从何处来，不正视死往何处去，人的一生就会迷茫或者狂妄。

原来在手术过程中，他受到神秘死亡梦魇的折磨。他当时“处于死亡边缘”。后来医生证实“克林顿的动脉百分之九十已经被堵塞”。手术期间，最初梦见死亡。

死亡是生命转换的一个过程，肉身要复活，生命要有最终的去向。圣经记载，门徒告诉耶稣比拉多杀害了几个无辜者时耶稣说：你们认为这些加里肋亚人比其他所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗？不是的。

诵念三钟经前，教宗反思了疾病的意义和价值，他指出今天虽然医学技术获得了长足发展，但人类的痛苦仍然强烈地激发我们反思死亡与痛苦。每个人都有责任为那些被拐卖而尊严受损的弟兄姐妹打抱不平。

以下是教宗讲话的全文:在复活节期里的礼仪，我们向基督歌颂他从死者中复活，战胜了死亡和罪恶，生活和临在教会的生命和世界的事件当中。

我的好天主，是你暗中保护了我，将我从死亡的幽谷中救出，求你宽恕他们，且让他们永远记住以后再不开飞车伤害人，求你坚强我，使我能完全地宽恕他们，心平气和……停一会儿，又停了一会儿

2月22日上午的第一场默想﹐拉瓦西枢机援引圣咏第16篇及第73篇﹐这两篇圣咏都是司祭的祈祷﹐结束时预示了耶稣死亡复活的讯息。在这两篇圣咏中﹐圣咏作者都承认自己的软弱和罪﹐渴望与天主圆满共融的最终结果。

但是，正是复活为我们展现了希望，使我们充满幸福，坚信邪恶、罪和死亡必被战胜。教宗说：知道耶稣还活着的喜乐和溢满心中的希望是抑制不住的。在我们的生命中也该如此。让我们体验到做基督信徒的喜乐吧！