当然这些教会遗产应该在修院内、在男女修会的初学院、主教府，以及其他公教圣乐学院受到重视与推崇。而在选择其他的圣乐，教会要求应当顾及歌咏者的能力。

我谨代表河北师范大学历史文化学院和复旦大学宗教与国际关系研究中心及信德文化研究所三家合办单位，热烈欢迎和衷心感谢莅临今天研讨会开幕式的各界朋友！同时非常感谢许嘉璐先生和冈田武夫总主教等特发专函。

如何送男修道生入神学院，女教友入修会呢？这个问题确实难坏了教区，靠教会上级资助，有人告诉我们，未正常化之前无望；靠政府，只要政府放宽政策，就是天主降福了。

周守仁主教一行人于4月18日及19日到访当地的天主教神哲学院。

1943年，入耶稣会圣额我略大学分校献县哲学院就读，获哲学硕士学位。1946年9月因品学兼优，才能出众，被简任为工商学院中学部训育主任，任职期间，兢兢业业，受到师生的一致好评。

在这次第二届马来西亚国际基督徒艺术家作品展的廿二名参展者中，华人艺术家王珊（WongSan）指出，其作品“水流过石”是受《圣经》“活水”的启发创作而成。

教宗说，“事实上，在这历史的困难时刻，我们需要的不仅是新的经济计划或新的抗病毒的药方，更需要新的人文主义观点，这观点以圣经启示为基础，也因着古典传统遗产，以及对不同文化的人进行反思而得以充实”。

许多人说：拿起圣经读没多久就想睡觉！这情形其实不足为怪，因为这类人大多是利用睡前的时间读经，经过一天的生活，往往已是精疲力竭，圣经自然成为最好的助眠工具。

天主教里也有糊涂的人，我就听过，有人说睡觉枕着圣经就不会做噩梦。对于这样的观念，我只能说：糊涂啊！你枕着圣经睡吧，该做噩梦时你还是得做。

不久，她又听人说学圣经能得永生，回家后讲给母亲听。本村天主教堂也在组织学圣经，于是她母亲就走进了教堂。牛广兴神父给她母亲讲了天主教的信仰道理，这些教会道理让母亲感到十分亲切。