他听王命如主命，携带怀有身孕的妻子长途跋涉到白冷登记注册，从而实现了先知的预言（路2：1-5）。他听天使在梦中的报告，星夜带着孩子和母亲，退避到埃及去了（玛2：14），避免了恶王的谋害。

由于林贞生执事是花莲人，洪总主教特别提及在东部地区服务的外方白冷教会和灵医会的会士们。

培训期间，教区韩英进主教、荣休宗怀德主教、西安教区陈瑞雪神父、渭南教区白神父、本教区李建平神父、王秦川神父、王晓明神父分别看望了全体学员，并合影留念，使大家万分感动、信心倍增。

一处火葬场的标语是：金山银山全是白，早来晚来都得来。人生是一条路，每个人都是过客，早晚要回家。出门是为谋生，获取利益，为了家庭更好，这需要各方面的付出。人来到世界一趟，也是为了回家，回到天父之家。

天主的方式就是谦卑，就是芥子比喻的方式，就是在纳匝肋简陋的房舍和白冷岩洞的降生奥迹中使用的方式。　　最后，教宗谈到宣讲天主的最佳场所是家庭。

教宗首先引用圣马尔谷福音记载耶稣开始宣讲天国的话：时期已满，天主的国临近了（谷1，15）说：那照亮人类历史和世界并赋予完满意义的，是在白冷的岩洞内开始闪烁的光；是不久后我们将瞻仰的基督降生的奥迹，也就是藉着耶稣基督所实现的救恩

塘外天主堂历任本堂神父：张槐伦、徐元棠、龚品梅、钱元康、邱神父、周心怡、马达钦、向少麟、白建清、赵世杰、杜仁元，现任本堂神父是余稼轩。

他们穿着白衣服，教宗说，因为他们说是被羔羊的血所洗净。我们能够进入天国，都是因为这羔羊之血，基督宝血。　　

他说在那漫长而孤独的（被囚）岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人和黑人，都获得自由的渴望……压迫者和被压迫者一样需要获得解放。

教会礼仪使我们回归‘圣言成为血肉’的真正意义，将白冷城和加尔瓦略山联系起来，并提醒我们：天主的救恩包含了与罪恶抗争的含义，而获得这救恩须经过十字架的窄门。