因此，我们不要把寻求喜悦和追求‘一种特殊效果’相混淆；我们的时代能够根据消费需求而生产这种特效，却不懂得按照‘持久’这一重要指标来寻求喜悦。

「我们蒙召做个有福的人，跟随耶稣，秉持耶稣的精神与爱来应对我们时代的痛苦和烦恼」。

耶稣要求我们，不要害怕面对各时代的动荡，不要畏惧最严厉和最不义的考验，却应固执於善，全然信赖天主，祂绝不令我们失望。在这个世界上一切都会过去，但有些财富会长存，如同一块筛过的宝石。

教导人关注紧要事物乃是为他提供重大的帮助，在迷失方向和满足於短浅幸福的当今时代，尤其如此。教导人去发现上主希望我们做什麽，以及我们如何作出回应，意味着我们要踏上在个人圣召中成长的道路，真正喜乐的道路。

正如当今时代的婚姻危机，随着离婚率越来越高，人们对婚姻抱着合则过，不合就各走各的态度。

教宗最後说：过去伟大的福传者，各时代的圣人和殉道者，天上耶路撒冷城的每位居民，此刻正在勉励和陪伴我们一同开启共融和见证的丰收之路。

在耶稣的时代，许多人不承认祂，例如：法学士、司祭长、经师、撒杜塞人、某些法利塞人。不仅如此，他们还迫害耶稣，把祂杀死。我们应该自问：我愿意认识耶稣吗？

教宗的弥撒讲道从当天选读的《弟茂德後书》谈起，表明今天和每个时代就如同圣道明和两千年前圣保禄宗徒的时期那样，众生都是在两个对立的人生舞台间穿行，一个是世俗奇闻的喧闹；另一个则是藉着善行光荣天父。

起初人们似乎深知我为他们所付出的一切，且表示了他们对我的感恩，但在如今这个时代里，人们对庆祝我生日的原因却很少知晓。当他们团聚在一起，充满了许多乐趣，人们互相嬉闹，但他们却不知道圣诞节的真正内涵。

先知说预言的时代结束後，犹太传统认为天主仍继续以极其谦卑的方式説话，例如透过儿童和群众的声音説话。厄里亚先知就曾在曷勒布山上听到天主在轻微细弱的风声中对他説话（列上十九12）。