因为科技的进步,并没有使人们真正的生活在自由和快乐中,反而使更多的人仍然在遭受战争的伤害,仍有人生活在饥饿和贫穷中.教宗在圣诞文告中祝望所有的兄弟姐妹们，不论身处任何境遇,遭受任何困苦都要与主在一起,主的诞生给人类带来的是希望和光明

他创立了天主教会，并告诫世人：只有爱人如己、行善避恶，相信造物主--天主的存在，为社会、为人类做有益的工作，并不违背他的旨意，死后灵魂才能得救……”“耶稣对世界的影响极大，很多世人敬仰他。

沃兰特总主教代表教宗向在场人士指出，水是人类大家庭的共同产业，不可将水当作一般的商品看待，而应该恰当地并且本着关怀的心来使用水。

教宗本笃十六世特别致函联合国粮农组织总干事雅克‧迪乌夫，指出当代人类最大的挑战是解除数亿人的饥饿。他说今天全球仍然有无数的人因为忍饥挨饿，致使生命陷入危险之中，这是令人无法接受的事实。

但是，我们用充满望德的目光，可以从基督的受难史和痛苦中看到所有煎熬着人类的邪恶。因为，因着复活，上主不仅取缔了世界的痛苦和邪恶，而是彻底战胜了它们。邪恶的专横完全不同于天主之爱的全能。

天主创造大地，本是让大地生长植物供给人类生存，但现实中人类又是如何做的呢？肥沃的土地上长的不是麦苗、不是玉米、不是水稻、更不是花草树木，而是巍峨高大的建筑物，各种让人类犯罪的场所。

天主不是藉着田园般的理想世界，而是藉着现实世界临在于人类中。这个世界有善有恶，有分裂、恶意、贫穷、专横及战争。天主不计较人类历史本身具有的限度和悲剧，前来居住其间。

龙基神父以这一幕场景来描述天主对人类苦难的态度。龙基神父指明，耶稣复活了；祂是生命的天主，祂关切玛达肋纳的悲伤。

天主借亚巴郎所行的信德，向人类明示，祭献的重要意义不在于形式，而在于人的服从。听命胜于祭献！天主让他的独生子耶稣基督，甘愿当了人类的替罪羔羊，用他的苦难圣死替我们向天父作了全燔祭。

也正因为如此，耶稣打破了人类历史的恶性循环，为人类带来了救恩。他来到世上不仅是为了拯救人的灵魂，更是为了建树一个爱的团体。让天主的慈悲和爱成为有形可见的，就是说让天国降临人间。