他在十字架上伸开的手臂拥抱着每一个人，以鲜血拯救并爱着每一个人。他第三天光荣的复活证明他是生命之主，他死是甘心情愿为救赎人类去死，他也有权再把生命取回来。信他的人可以和他一样出死入生！

虽然他们身陷囹圄，承受极刑，但却打开了基督救恩的新纪元，这固然是神恩的功效，但也是他们用鲜血换来的代价。现在，请大家作个对比：今天我们所处的外部环境和生活条件与宗徒时代有多大区别？

首尔总教区辅理主教、世青节总协调人李炅相（PaulKyung-sangLee）运用视频解释了其细节：蓝色和红色是韩国国旗的颜色，分别代表青年的活力与殉道者的鲜血，呼应了勇气的主题；中心闪耀的黄色则是基督

（格前：十五，3-9）耶稣基督复活后的这些证人，不但用口舌宣讲，而且还用生命和鲜血为祂复活之事实做证。初期教会中为基督复活作最强而有力的证人便是圣保禄宗徒。他原来是基督徒的死仇与?星。

这个王冠被压到头皮上时，长长的刺割破血管丰富的组织，鲜血从头皮不断地流到脸上和头颈。嘲弄完了，他们拿苇子打他的头，头上荆冠被打到动来动去，许多伤口划得更深更长。

随着长剑拔出，耶稣的鲜血直涌，染红了耶路撒冷的土地……一个无罪的人，却被法庭无耻地出卖了并暧昧地宣布为有罪及受尽酷刑，但他却毫无怨言地，为真正有罪的人背负起一个沉重的十字架，并用自己的鲜血，来为全人类赎罪

我对这块曾洒过致命圣人鲜血的土地早就有仰慕和向往之情，今日有幸到这里来朝圣拜瞻，真有种说不出的感受。拐过桥头，小韩村赫然出现在眼前。这个平原上的小村庄，虽没有依山傍水，但显得那么清幽和宁静。

一次在去凌源三十家子的路上，王如廷座位上方行李架上的油漆桶因为颠簸突然掉了下来，二十斤重的油漆桶一下子砸在他的头顶，当时只感觉脑袋嗡的一声，鲜血顺着额头就流了下来。

韩国的天主教会是在殉道者鲜血的滋养下成长的，她推动正义与人权，为韩国社会立下好榜样。首尔总主教濂洙政枢机在向教宗致词时强调了这一点。

虎俊杰会长有十个弟兄姐妹，排行老四；其父咱嘎认是整个藏区人人皆知、人人缅怀的伟大人物，在教难期间他接替传教士把福音的种子洒在雪域高原，并用鲜血和汗水浇灌使之成长、发芽、结果，最后妻离子散，历经千辛万苦最后抵达台湾