我们也有能力毁掉友爱：圣经开篇几页所记述的加音和亚伯尔的事迹便是例子。友爱被毁，战争开始，不是吗？嫉妒、羡慕、对权力的贪婪、想要更大的权力。的确，这似乎是消极的，但也是现实的。

和平缔造厂的小工人将教宗团团围住，用音乐和沸腾的热情欢迎他，推选教宗为他们中一名工人，并赠送他一顶白色安全帽。孩子们向教宗提出一连串的问题，教宗从如何缔造和平谈起，回答了他们的提问。

据说原来在沙司堡附近的一个小村，住着一位音乐师名叫方济葛鲁伯，他的妻子是亚纳，他们有个天真活泼的儿子小方济。葛鲁伯在牧若瑟神父的学校里教授音乐，主日则在教堂中领导圣歌队。

艺术、音乐和体育的表达也能被用来作为牧灵资源。《最后文件》第二部分他们的眼睛开了，表明青年是上主临在的神学场所之一。藉著青年，教会能够自我更新、摆脱沉重和缓慢的负担。

这样想来，其实泰泽的艺术美感从圣堂到音乐到生活一定为泰泽的广为人知加了许多分。2008-7-5星期六晴泰泽的天气变化多端，有整片云朵遮盖住天空，透出蓝来却分外艳丽。

文件还鼓励使用亚洲的标记、音乐和价值，“以确保礼仪在亚洲人心中引起共鸣”。艾凌志枢机在闭幕弥撒的讲道中，强调了适当的弥撒庆典的艺术，及在礼仪庆典中对天主圣言的中心地位。

在新约圣经里，“执事”一词按照的希腊原文是diakonos，拉丁通行本一般将diakonos翻译为minister，意即服务人员或仆役；但若当涉及某一地方教会的diakonos时，则会直接音译为diaconus

他的爱好是音乐和唱歌，并发行了自己的歌集。

天主赋予所有受造物都有各自一成不变的“天才”，正如吴经熊博士在“圣咏释义”中所歌颂的那样：“乾坤揭主荣，碧穹布化工；朝朝宣宏旨、夜夜传微衷；默默一无语，教在不言中；周行遍大地，妙音送长风；晨曦发帝乡，风采似玉郎

家住内蒙古乌兰察布市察右后旗白音察干镇热心教友孙小兰，像往日一样，诵完早祷从教堂回家途中，无意间听别人说，有个外地来的患有智障的流浪汉，每日靠拣拾垃圾堆中人们丢弃的东西为食，栖身于一个半封闭的男厕中。