与此同时，亚美尼亚不辞辛劳，慷慨接纳那些逃离伊斯兰国组织占领区的亚美尼亚裔叙利亚难民。这民族具有极大的潜力，但它需要盟友，需要被理解。」

事实上，今天多少也纪念了这一点，因为在亚美尼亚大灾难期间蒙本笃十五世教宗收容在冈道尔夫堡的孤儿中的几名後裔，再次谒见了本笃十五世教宗的继承人──教宗方济各」。

1998年在法国世界杯上，由黑人、白人和北非阿拉伯裔（Black-Blanc-Beur）组成的法国队赢得当年的世界杯，时隔二十年后，再次夺冠的法国队依然如此。然而，法国社会的多元梦想至今依然是个假像。

来自金边团体的柬埔寨裔鲍思高神父的继承人，不仅给修会、更给地方团体带来了喜悦和希望，教友们专程共同参与隆重感恩圣祭，感谢上主赐予柬埔寨的圣召。一九九O年，柬埔寨天主教会重新复苏了。

去年，又来了三位神爱会的印度裔修女，并迅速同岛内的传教精神接轨”。灵医会传教士“对青年充满了希望，在他们身上看到了希望的未来。越来越多的青年加入到了我们的修会里”。

但在美国人的祈祷中也出现了这个中国留学生的名字。当有人不解地问其原因时，一位美国人情绪低落，但满含同情地说：因为他也是一名受害者。这句话着实让我感动。

1995年5月27日《北京晚报》登载曾白融的文章《科学与宗教齐飞》，其中说：“美国科学发达，美国人平均文化水平较高，但据统计，美国人一星期祈祷一次的占人口78%，每天祈祷的人口占一半———科学与宗教齐飞这也许是一种在生活中将精神与思想自然融合的导向吧

2012年4月8日在纽约圣若瑟堂，阮国璋神父为慕道者付洗据圣若瑟堂的助理蔺圣教神父介绍，在头一天的望复活前夕弥撒中，圣若瑟堂仅有2位西班牙裔慕道者从印度裔本堂Fr.LinoGonsalves神父手中领洗

邓安德神父（前排右七）和堂区教友们在一起被称为“枫叶之国”的加拿大地域广阔，是一个典型的移民国家，居民包括英裔、法裔、亚裔、拉丁裔等，绝大多数信奉基督宗教。

信德网据梵蒂冈电台讯喀麦隆的主教们近日发表文告，对一些西方媒体批评教宗本笃十六世关于使用安全套预防艾滋病的看法作出回应，指这些媒体是极力把教宗在非洲访问的真正意义变得