这是限制报复的律法，即刑罚要与罪行相称，防止报复过当。在古代世界中，它实际上是一种公正的保护手段，防止家族仇杀升级。耶稣在《玛窦福音》中说：“你们一向听说：‘以眼还眼，以牙还牙。’

他说：我们提供基督教育，是因为我们相信基督提供超越经济或物质生产等有限的利益，基督给予更完整的人文视野，让人超越自我限制，多关心他人。　　

诸如此类的摩登言论还有不少：不应该限制教会中女性的地位，反而应该扩大；那些不愿意为单身母亲的孩子进行洗礼的人都是伪君子；有同性恋倾向不是问题，他们是我们的兄弟……由于对重大社会话题的关注和开放见解

联想到近来一些地方教育部门和高校通过张贴大字报，在闹市区身着汉服手举抵制圣诞节、中国人不过外国节的标语，甚至限制学生自由并以谁过圣诞就处分谁相威胁来禁止学生过圣诞节的做法，学习粉丝团和丽媛粉丝团发表这些图片和文字无疑是对这种幼稚可笑

教宗说带来光亮也就是为那些在困境和危难中的人们行爱德，爱和兄弟情谊是人人懂得的语言，它超越个人主义和自我封闭的限制以及相对主义的诱惑。

隆巴尔迪神父肯定表示﹐与会者都自由且踊跃地参与发言﹐目前对发言时间并没有特别限制。　　关于枢密会议举行的时间仍有待枢机们决定。枢机团很清楚﹐为决定如此重要的枢密会议﹐需要多少适当的准备时间。

在这篇作品中，贝拉先生这样描述的：在天堂的入口始终站着两位天使，他们负责检查人的年龄，因为人进入天堂是有年龄限制的。

人感觉现世的生活受到很多限制，不够圆满，而且有很多不公平的现象，比如坏人享乐，好人受苦。因此对现世的生活并不满意。人在现世就希望与天主来往，追求天人合一的理想，并在来生进入圆满的境界。

谈到这里，教宗对现代某些潮流倾向企图限制人生命不可侵犯的价值表示担忧。他再次强调生命的价值从人受孕之初到自然死亡为止都同等重要，没有丝毫的差别。

今日世界最需要的并非限制自由，而是真正的自由，从罪中获得释放，也就是救恩。为此，本届世界主教会议必须直言不讳地讨论罪。活出福音并不容易，福音的要求很严格。