内蒙呼市教区田磊神父本文从解读礼仪圣部的《罗马礼仪与文化互融》训令入手，以把握礼仪本地化的意义、要求与原则；再分析我们教会的礼仪现状；然后就此现状提出礼仪本地化的路径。

爱心、遵纪、透明、规范　　1、我们将秉承全人关怀的服务理念和不分民族、不分信仰及不分性别的原则，一切为了孩子，为了孩子的一切而服务。　　

感慨自己这位伟大的同会兄弟早在400多年前，就已经在传教工作中充分体现了“梵蒂冈第二届大公会议为‘宗教交谈’提出的三项原则——彼此尊重、互相了解、衷诚合作”。上述原则，“对于文化交谈也相当重要。

自古以来，中华民族就把“善事父母”看作是道德的根本和核心，看作是一个人的一切道德行为的基础。

天主教神学家解释：“天主十诫”是我们人心中固有的道德职责，不是从外面强加给我们的职责。因为“十诫”的依据是人心中的道德律，原是天主在赋予我们的人性时，铭刻在我们的理智中的。　　

相反，出于道德良知和社会责任感，我们必须充分发挥中华民族的优秀文化和圣善宗教的智慧之光，怀着耐心、信心和同情心，积极主动地提醒和劝勉那些误入歧途的弟兄姐妹们，至少给他们一种反省的空间和机会，并在坚持自己原则的前提下向他们敞开接纳的胸怀

教宗也举出了公民教育，他说公民教育灌输的道德和哲学原则相反天主教父母和一般基督信徒所活出的价值，这违反了天主教父母的宗教自由。这里指的是在西班牙的公民教育也将成为欧洲人权法庭判决的课题。

他说，危机该当激励我们反省，在找出操纵经济命脉的机制到底哪里出现问题之前，需要先对人的存在及其道德幅度的重要性进行省思。他又补充说，需要有保证人人能度有尊严生活的新规则。　　

往往不在于财富，而在于贪求财富以至于利欲熏心，蒙蔽了做人的道德和原则。人接受天主的邀请，但天主没有叫你，放弃你所有的财产去赴宴，而是叫你暂时放下杂务，去接受一餐丰盛的美味食物。

更靠近它一点，教宗说，我们可以首先说盼望是危险的，它是一种危险的道德，但是它是美德，就像圣保禄宗徒说的那样‘这是关于对圣子的启示的热切期望。’它不是一种幻想。