因信仰的缘故，在学习生活上我都将我所了解的天主与周边的同学、朋友们一起分享，我也愿意所有的人都能认识造物主，同时和我一样能恭敬我们的天主圣父，分享来自天主的恩宠，因为天主愿意人人都能因信仰而常得喜乐。

面对以主观和情绪化的方式定义人性尊严的不安趋势，天主教徒和福音派信徒强调，人性尊严实际上描绘了在造物主眼中、在家庭及社会关系背景下的人类生命价值。

任何人都不能侵犯这些定律，只能加以发现和运用，「使生命更符合造物主的本意」。为此，「科学家在探究人类存在的伟大奥秘时，绝不能陷入抑制真理的诱惑」。

教宗以《圣咏》第104篇，赞美造物主的诗歌展开他的弥撒讲道。天父工作是为了这美妙的受造界；天父与祂的儿子工作是为了再创造。那麽，天主为什麽创造世界呢？

在造物主眼中，人的生命始终是神圣的，只有天主才是生命的最终审判者和保护者。

教宗说：罪恶使人自认为是天地万物的神祇，认为自己是大地绝对的主人，对它的使用不再按照造物主的意愿，而是为了自己的私利，以致伤害受造界和其他人。

巴路克先知曾说，星辰以‘我们在此’的欣喜，来回应造物主的呼唤（参：巴三33-35）。本笃会院长解释说，群星升起意在告诉我们基督的复活是希望的中心。

赞美是默观的结果，默观与赞美带来尊重，而在受造界和造物主的面前尊重则转变为敬意。

教宗表示，「每个人多少都能把人性贪婪所玷污的世界，变成造物主所愿的美好现实」。这其中蕴含了「怜悯」的能力，一种以天主的目光看待一切的情感。

也只有走通往造物主的路，人灵才能够找到平安。英国圣公会的领导人威廉斯总主教认为“充满信心的朝圣旅行”是今天人们所迫切需要的。