教宗感谢他们在所生活的国家提供“受信仰启迪”的服务，赞许他们虽然远离自己的故土，却把所生活的地方当作自己的家。

为此，一个相信爱的教会并愿意在这个教会内生活的人，他有明确的义务承认这个危险，同时接受他不能与远离得救的人共融的事实。

当你发现在自己面前有新的机会突破时请拨依55■当你对自己工作表现感到失去信心时请拨咏126■当你处于忧伤时请拨若44■当你发现别人使你失望时请拨咏27■当你有担忧时请拨玛6：1-34■当你感到有危机感时请拨咏91■当你觉得天主远离自己或自己远离天主时请拨咏

故此应当牢记着，永远不能远离耶稣、不能远离他的教导和圣训。耶稣让我们醒寤的目的就是为了使我们时刻提防世俗和邪魔的腐蚀与侵袭，常以圣经圣训为武器，借以战胜滚滚红尘千奇百怪的诱惑。

教宗也提到身有暗伤的人，这些人远离我们，好不让人看到他们的创伤。他们远离教会，反对教会，其实在内心深处有创伤，愿意得到爱抚！说到这里，教宗谈到施行修和圣事的两种态度，一种是宽松，另一种是严格。

於是许多以色列人背弃自己的信仰，远离神圣的盟约。‘我们和大家一样，都是普通人’，这看似非常有道理，最终却招致毁灭。

教宗在弥撒讲道中强调，慈悲善工是我们信仰的核心；我们应谨防世俗和恶神，它们使我们远离为救赎我们而成为血肉的天主。教宗从《若望一书》关於存留在天主内的教导，逐步发挥他的弥撒讲道。

教宗接着谈到罪的奥秘，它使我们远离天主，远离他人及我们自己，导致我们很难信赖天主，很难爱他人，甚至对别人无好感。教宗说，我们受到许多物质现实的吸引和诱惑，这些现实总有一天会消逝，使我们落得一无所有。

一个基督徒，倘若不谦卑、贫穷，不远离财富和权力，尤其不远离自我，就无法肖似耶稣。对基督徒而言，真正的失败是陷入报复和暴力的诱惑，以恶还恶。

自我满足与自我实现让我将奉献所有的誓愿抛掷脑后；个人利益受阻时，我紧紧把持的是自己的得失，以至抵抗圣神对我的吸引……尤其，当我留意到，我被一份原本纯洁而真诚的关系束缚时，我的心已远离主爱的守候