这首诗是他晚年所写，诗用了很多意象和象征去描述，这都代表些什么呢？我们可以细心研究和欣赏。第一幅图画——爱的焚焰，表示木在燃烧，意即烈火干柴，这是第一个意象。

修女们正在学习11月29日至12月1日，河北女修会会长联合会第五届换届会议及培训活动在石家庄铁苑宾馆举行。来自全省各教区的12位女修会的会长或会长代表参加这次培训及换届选举。

它让人想起利玛窦交给程大约出版在《程氏墨苑》一书里的第一幅插图：门徒们乘坐的船只在加里肋亚海的波浪中颠簸，而耶稣踏着海水而来，教伯多禄凭坚定的信念行在水上。

自此，每年的五月，有成千上万的人来此朝圣，海外友人也多次参加了朝圣活动，如台湾新竹教区刘献堂主教、菲律宾金树仁蒙席、卢德范蒙席、辅仁大学高士杰神父、香港苑祥斌神父、法国朝圣团等都曾来此朝圣。

李永杰神父介绍，武安常顺堂区中阳苑堂口，教友人数很少，但这个小堂口却把过去的一年来教友在小献仪箱里献的钱全部拿了出来支援武汉疫区，共计2822元。

（若一４：２０）“爱”这个话题是永恒的，古讲，今也提；诗吟，歌也颂。“爱”充满温馨，富有诗意。自小在家里受父母的教导，在学校受老师的教育，在教堂受神长的教诲等，无不要求我们要充满爱心。

接受亚洲新闻通讯社采访时，阿特莫维洛托表示，这首诗完全是自己对铎职的理解。他说，“棉兰的一位司铎深深打动了我。他每天乘公共汽车在外奔波于各地的牧灵工作，照顾一个山区二十几名教友的团体”。

聚会由天主教基督徒合一委员会联同基督教协进会合一与教会关系委员会合办，一月十四日假循道卫理联合教会九龙堂举办，候任枢机汤汉主教、圣公会荣休主教苏以葆，以及基督教协进会总干事蒲锦昌牧师等多位牧者，以及三百位基督徒参与，多个天主教堂区的圣咏团和基督教堂会诗班领唱

临别时，修女们为段神父赠诗一首以表感谢：晋铎十载转眼过，天主恩宠多广阔。拯救人灵解疑惑，只因主前曾许诺，奉献一生为主活。共融灵修主爱多，教会使命要开拓，需要与主来合作。

一位神学家以宗教为题材撰写了多篇诗文，成了亚美尼亚历史上重要的诗人和圣人。一位生物学家辨别出人类生命的「大爆炸」，也就是基因的机制。一位度隐修生活的少女成了「爱的科学家」，世世代代吸引着信徒和非信徒。