玛利亚广播电台的所有听众「都认同这个电台给予祈祷充裕的空间，见证了当我们向祈祷打开心扉，也就向上主敞开大门。」教宗向这广播电台大家庭指出：「当你们落实这一点时，你们有圣母作为典范。

亚美尼亚作为国家尚且年轻，却从容地走过了漫长的历史旅程，并在这个历史上努力构成自己的身份认同，这在今日的全球化世界中极为需要。

此外，也应尊重各民族的文化及身份认同，克服在道义上认为一方高於另一方的偏见。不过，这并不表明一个国家对另一国家的悲剧不闻不问，而是明认外交的力量远远胜过武器的嚣张。

然而，这对优素福而言不是被归类为哪个宗教的问题，而是关乎他的「归属感」：「我是一名基督徒，并且争取我的这个身分得到认同。为达成这目标，我要请求协助！」

他又引述加拿大终执所指，教会应推展有关终身执事职务的神学反省，为此他表认同，认为可丰富此职务。陈玉强说：这次大会让我认识海外终执的职务，也有本地终执的经验作参考，令我对执事职有更大信心。

教区主教多梅尼科·彭皮里（DomenicoPompili）解释说，这一社区有两个主要目的：首先是让那些认同通谕观点的人具体落实其中的精神，促进人与环境的关系。

再者，世俗化的社会也能避免宗教建立在族群或国家认同之上，并使人们再次重视传扬信仰的重要性。

关于这点，圣座宗教交谈委员会引用教宗方济各提出的三大纲领来促进不同宗教信徒之间的对话与认识，分别是：身分认同的责任、保持差异的勇气和意向的诚恳。

三、明清汉语基督徒学者的使用西儒所传“天主”即是先儒所言的“上帝”之说，得到了中国基督徒学者们的认同，亦推古及今，协助传教士宣讲“天主”；并从汉语言的角度进行文化辨解与诠释性的宣讲（再创造）。

答：爱德途径不会让我们因礼仪、灵修和每个教会对自己身份认同的强调而彼此分离。爱德使我们团结在一起，这是因为：“你要爱你的近人，为你的近人服务，这样你才能爱天主。”