教宗这样说：“我们不可被不幸和悲哀的事挑起好奇心或寻找假定的罪人。发生不幸和悲哀的事件，应该是我们进行反思的机会，消除我们以为没有天主也能够生活的幻想、并在天主的助佑下，加倍努力改变自己的生活。

是的，耶稣，你是永生天主之子，你是宇宙万物的创造者，是一切罪人的拯救者，是心灵忧伤的安慰者，是阴间死亡的得胜者！耶稣，为了爱，你甘愿道成肉身，降世为人。

耶稣什么也不是，但他一身具有三种人的特性，他是先知，为世人指明道路；他是祭司，为罪人解脱罪恶和诅咒，除灭恶魔的作为。在耶稣身上可以看到人类的良知对真理的追求！　　

教宗的讲道从若瑟与玛利亚在白冷城遭到的冷遇谈起，指出这对年轻夫妇代表着许许多多被人拒绝的外邦人、罪人、异乡人。

教会常是神贫和寻求宽恕的罪人的教会，不只是义人和圣人的教会，反而是那承认自己是贫穷和罪人的义人和圣人的教会。我愿意写一些枢机们所诵读的宽恕的请求，因为提及我们主要的罪的名称是必要的。

因此，耶稣复活给我们带来了新的希望，让我们看到了天主的爱，更看到了未来天堂的大门为我们罪人开启。

因为我们都是罪人，在许多事上得罪了天主，需要多多依靠圣母，祈求圣母妈妈的转祷。今年圣母升天前夕，又有小雨降落，圣母妈妈和我们一起，也在为遇难的兄弟姊妹们哭泣和祈祷。

你不仅宽恕了我　　　　　　　　　　　　　　　　而且在我还是罪人的时候　　　　　　　　　　　　　　　　你就爱了我　　　　　　　　　　　　　　　　你不仅教我学会承担痛苦　　　　　　　　　　　　　　　　你更为我背负着更大的痛苦

天主耐心对待罪人，引领他悔改。天主寻找迷失的人，叫他回头，因为天主‘愿意所有的人都得救，并得以认识真理’（弟前二4）。愿上主降福你们，保护你们免於罪恶。

弥撒由常神父主持，弥撒中，常神父和两位教友以分担角色的形式诵读了耶稣受难始末，宣告主的苦难，声情并茂的朗诵把教友们带入了两千年前，重温了耶稣为了人类的罪而受的苦难，体现了天主对罪人的无限慈悲，整个礼仪感动着在场的每一个人