然而，有一回，有一名失业的人告诉明爱会的职员，说：「带粮食回家仍有所不足。我渴望赚取食物回家。」教宗指出，失业的人缺乏「创造」粮食的尊严。再者，工作的尊严有时遭到践踏。

他首先关注2020年的重大事件，指出“新冠疫情的严重卫生危机”加重了彼此紧密相连的其它危机，“例如气候、粮食、经济和移民危机，导致沉重的痛苦和困窘”。

此外，全球暖化问题可能会造成的后果是「耕地沙漠化、干旱和极端气候现象，从而会直接影响到粮食的生产制造」。胡默斯枢机强调，「粮食生产以前被称为农业，现在转变成农企业」。

由于粮食常年不够吃，她经常在田地里挖野菜，艰难度日。生活的艰辛，从未动摇过信仰。记得韩主教在城东劳改喂猪时，妈妈经常带着日用品，寻找借口，冒着风险探望韩主教，不怕受连累。

粮食短缺，吃饱更难，因为弟弟年龄小，难忍饥饿，常常痛哭，母亲只好把饭让给孩子吃。

粮食一年四季严重短缺，为了保证我们的健康和成长，母亲做了饭就先给我们几个孩子吃，剩下的饭她自己才吃。在那个年代，为了养家糊口，白天母亲要去生产队劳动，晚上经常织布、纺线。

这相当于三个月的粮食所需，至少要确保50多户人家坚持到下一个收成季节。此外，还需要常用药品，如疟疾等胃肠道疾病药。　　

最后，文件中与会者代表还就圣母朝圣地遭到亵渎事件向维阿纳教区主教以及全体安哥拉教友表示慰问；提到了南部地区人民遭遇的粮食供给紧急状况。

这个属於拉丁美洲主教团委员会（Celam）旗下的组织指出，委内瑞拉粮食和医药匮乏、公共设施瘫痪、通货膨胀在世界最高，而且人权受到严重侵犯。

但望着丰收的田野，人们既高兴又发愁，高兴的是今年的粮食丰收啦，发愁的是收庄稼费时又费力，何况在家的劳力基本上是老人、妇女和孩子。