又以什么尺度量自己呢？是一个慷慨及充满天主爱的尺度还是一个低水平的尺度？将来衡量我的尺度就是我用来衡量他人的尺度。我把我的标杆放在哪个水平？一个高水平吗？

教宗指出，宗座研究院不局限于接受肤浅的说辞，引发成见和偏见，而是通过自己的学术工作探究源头，填补空白，分析词源学，提供对话的注释学。

她没有给天主设限，没有考虑说，我把一点时间奉献给天主，匆匆行事，然后做我愿意做的事，而是把自己完全奉献给天主。这是生活的秘诀。

人对自己的生命态度只有两种选择：一是不相信彼岸的永生，为此，人只能在岁月的长河中没有目标的划行。二是相信在彼岸有等待我们进入永生的上主。

人对自己的生命态度只有两种选择：一是不相信彼岸的永生，为此，人只能在岁月的长河中没有目标的划行。二是相信在彼岸有等待我们进入永生的上主。

老年的智慧能看穿一味追求享受却内心空虚的生活的骗局，更加关注使我们更有人情味的思想和情感。

「宗教若不追求和平的道路，就是否认自己。」教宗方济各向「和平桥梁」活动与会者提出这项建言。

另一方面，我们认为，如果因种种不同动机而有意将天主从社会中排除，便会形成崇拜偶像的后果，人很快就会迷失自己”。

（9：32―35；10：35―37）这一段和在加里肋亚的传道有一个重点的不同：在加里肋亚一段中，记述了耶稣强有力的治病、驱魔等工作，这一段却把重点在放在对门徒的教导，背起自己的十字架，跟随耶稣（8：34

一位教友说：以前听到传教，就想到主教、神父、修士、修女，觉得传教是他们的事，和我无关，出门在外也不敢承认自己是天主教徒，怕人讥笑，觉得传教是一件很难的事。