他在《愿祢受赞颂》通谕中指出，“负起环境责任的教育特别鼓励一些对我们周遭世界有直接和重大影响的行为方式，例如：避免使用塑胶和纸张、减少用水、垃圾分类、不烹调过量的食物、关心其他生物、使用公共交通工具或共乘车辆

「我们害怕让关系从根基开始发展，因此我们的信仰只被看做一种社会制度，成了空的信仰」。　　

于是洪家楼教堂在3月15号主日弥撒结束后，组织教友在这片空地上，并不影响山东大学停车的部分进行植树活动。当日共植树约400株，参与者众多，其中不乏外籍教友。　　

诵念天皇后喜乐经之前，教宗省思当天的弥撒读经，强调复活的希望是从复活主日清晨的空坟墓中产生的，而复活的福音则是从加里肋亚这个边缘地区传扬开来的。

游行队伍穿过圣路坊，一台隆重而又神圣的露天弥撒就在圣路坊右侧的空地上拉开帷幕。张宪旺主教主持弥撒，肖建国神父、韩昌强神父襄礼。洪家楼耶稣圣心合唱团、胡庄鼓乐队和弦乐队为弥撒倾情演唱和演奏。

该泥板原本由伦纳德．西满（LeonardSimmons）在中东发现，他于一九四五至四八年在皇家空队服务。

生命就是一只空杯，装进去什么就是什么。装进去的是爱，倒出来的也是爱；反之，装进去的是罪恶，释放出来的就是丑陋。生命之杯是需要经常倒空的，就像杯子里的水，需要经常换掉。

枢机列举了宝尊堂、白冷城岩洞和纳匝肋圣家的狭小空间，表明天主使用谦卑的途径，选择边缘地方和微小的记号，在一个有限的空间里，彰显祂的无限慈悲。

弥撒讲道中，神父说：“耶稣复活是整个基督教会信仰的核心，如果耶稣没有复活，那么我们的信仰便是空的。耶稣复活意味着重聚的喜乐；象征着生命的更新；指向着终极的盼望。

你还在折腾什么”，“一切已成过去”，“你在看我，我知道；我在看你，你不知道”，“今天你看我，明天他看你”，“昨天我和你一样，明天你和我一样”，“其实躺下比站着更踏实”，“我已误了，你还不迟”，“死去方知万事空”