当我们称玛利亚为“天地之元后”时，我们承认她在救恩史中的特殊地位；当我们请她为世界和平转求天主时，我们踏上了一条融合神学深度与灵性实践的道路。

贝南蒂教授是生物伦理领域的国际知名专家，对神学、生物工程和神经科学之间的关系有独到的见解。作为方济各第三会成员的贝南蒂教授强调，我们必须避免世界末日论的观点，但不要幻觉著什么都不会改变。

这个主题非常适合时宜，这也因为在意大利教会实行告解圣事新礼仪30年后，审视一下是否已经有了适当的神学、灵修、牧灵思维，是一件有意义的事。

各教区展开许多相关活动，对神学、牧灵和文化议题交流了看法，也对两个宗教对话的愿景和尚待解决的问题进行了讨论，以此纪念梵二大公会议颁布《教会对非基督宗教态度宣言》55周年。

在辩论神学的时候，你首先要假定自己是一个无神论者。神学的命题，无法用经验来证实和假设。

二、逐句解释与灵修反思1「那时候，上主对厄里亚说：“你去给阿贝默曷拉人沙法特的儿子厄里叟傅油，立他为先知接替你。”」

去年１１月１６日当“非典型肺炎”在广东发现时，我们几乎没有注意。今春当广东抢购中药材时，似乎非典离我们还很遥远。３月２９日当非典的发现者及“世界卫生组织”专家卡罗·乌

教宗方济各勉励「教师们以学术研究为首要之务，效法那些提供了卓越贡献的杰出前辈」；期许众人「专注於贯彻研究与实践的传统」，促使在东方的教会和整个教会团体「倾听生命，省思神学」。

●《圣波那文图拉之历史神学》(1959)●《基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969

这份文献以新的活力发展出对我们的精神遗产的反思，这精神遗产构成了我们对话的基础。会晤中，教宗对美国犹太人委员会成员表示感谢，感谢他们多年来为犹太教徒和基督信徒团体作出的重要贡献。