这是一台没有做完的弥撒，也是一台发人深省的弥撒，下面的话，不是虚构的故事，而是真实的一刻。尽管不是惊天动地的壮举，但是，却感动着在场的每一个人。一如往常，弥撒开始了。神父走上祭台，开始举祭。

因为当年到白冷城报名上册的人很多，圣若瑟和圣母玛利亚没有地方可住，只好住在山洞；圣母临产时没有地方，只好把小耶稣放在马槽中，这就是人类救主降生时的情景。二是白冷城没有地方。

通常在每年6月29日圣伯多禄圣保禄两位宗徒纪念日当天，教宗在圣伯多禄大殿举行隆重庆典弥撒当中，亲自授白羊毛肩带给他一年来新任命的教省总主教。

370.在各类弥撒经文中，除非另有明文规定，可用平日的读经，以及读经间的歌咏，只要适合该弥撒即可。

弥撒是我们对于天主至高无上的敬礼，是教会一切活动的中心，是我们与天主结合的最好的方法，也是我们获得天主圣宠的最有效的方法。不管弥撒多或少我们都要用心参与。

晚会最充满意义的就是天使报佳音，一位天使向万民报告一个大喜讯：救主今日为我们诞生在白冷城里了，他就是主基督。一首祥和、优美的《平安夜》男女二重唱之后结束晚会。

东正教的基督信徒们也怀着忧伤的心情于1月6日在白冷的降生大殿庆祝了圣诞节。圣地的守护人皮扎巴拉神父像往常那样在徒步走向白冷城的沿途受到巴勒斯坦人和以色列人的问候，但这一次是在静默中。

弥撒是在我们每次参与结束了就完了吗。不，其实我们每天的生活都可以组成一台弥撒。

在去年的八月份之前，从未想过参与弥撒时，以微笑来与主耶稣一起，把自己奉献给天主圣父。以前参与弥撒可以说是没有什么动机的参与，好像那与自己没有什么关系似的。

今年复活节，因为确实有事，不能赶回本堂区，就在附近的一个堂区参与了复活节前夕弥撒。以前我在我们堂区时，每次都会觉得这天的礼仪时间长，坐得累，站得困，还觉得烦躁。