当年参与梵二大公会议至今生存的有70教长，他们都被邀请了，但由于年事已高或健康问题，没有办法出席开幕式。

这令我们对人类生存的意义和社会赖以生存的价值观提出询问：我们这一生的目的为何？我们为什麽目标而工作而奋斗？地球为什麽需要我们？

由于家人不堪负重，常常怨声载道，而我是信主的又不能自毁，可要生存又面临种种无法逾越的困苦，我该怎么办？后在神父的开导下，我明白了天主是如此的爱我，以这种特殊的方式召叫了我，让我背负自己的十字架。

这个产生人工智能和计划多行星生存之世纪，还没有正视孩子们遭受羞辱、剥削和致命伤害的祸害。让我们想想这事。首先，让我们自问:《圣经》关于孩子给我们讲了什么信息?

生命遭到战争、剥削人的组织、对受造界的投机和丢弃文化，以及所有将人的生存置于利弊权衡之下的体系的攻击，而过多的人仍生活在不合乎人性尊严的状况中。

自然环境的破坏，生存方式的腐败，价值意识的多元，背离了人生存的价值和内容，背离了宇宙的运行轨道。人是该反思一下自身了。

三、发现生命的计划我们在福音中的那位年青人身上可以看到他很像你们每个人。你们有丰富的才华、活力、梦想与希望，这些都是你们所拥有的丰沛资源！

他表示，这些人在夜晚时被迫离开了自己的房屋、圣堂和村庄，此刻正恍恍惚惚地走向不堪负重的埃尔比勒市，去寻求越来越不确定的庇护和生存。

阿根廷主教们在声明中指出：生命权利是人的基本权利，不仅是信徒的权利，也是所有尊重人的生存的人的权利。当一名妇女怀孕时，涉及的是两个生命，不仅母亲的生命，还有胎中婴儿的生命，他的生命也同样要得到保护。

他强调，黑暗蒙蔽了天主和混淆了价值，这是人类生存面临的真正威胁，也是全世界面临的真正威胁。　　本笃教宗重申了他任职內常说的一个中心主题思想，即人类往往只敬佩科技，而不敬畏天主。