亚松达要求前往中国，也许她是想殉道，她渴望为主致命，效法1900年本会的七位修女为主流血。1904年3月19日起程来中国服务。到达洞儿沟后，开始了喂猪、喂牛、挤奶、做饭、看护孤儿的工作。

众所周知的是，打仗必然要死人；众所不知的是恶人的言谈，是流血的陷阱。（箴12：5～6）比阳光还可贵的公平和正义居然迟到了八年之久，也就是对既得利益者们的贪得无厌的鲸吞虎噬放纵了八年。

“血成溪”就不是过分夸张，而是更确切的指出祂流血程度之深，救恩之大（参路22:24；若19:34）。第二句：“百丈恩流分自西”，救主的宏恩源源不断地向四面八方流向人间。

圣父原来要我们在看到耶稣的时候就看到他，但是我们胸有成竹，天主无形无像，严不可亲，我们甚至于认为圣父是一位必须看到耶稣流血，方才能宽恕我们的主宰。

赵本笃神父说：他们这样做，就是怕暴露他们的丑恶罪行，毕竟他们在中国滥杀无辜，但事实上，即使掩盖一时，却无法长期掩盖让无辜流血这不争的事实。

流血五步大事毕，狂笑一声山月高……几十年来，朝鲜、韩国都把安重根视为民族英雄，大力宣传，还在中国政府的协助下，争先恐后地到旅顺寻找他的遗骨。

在闫红梅修女生命的最后一段时间（2018年八月十五至最终病逝），她的肝脏排毒功能已经不行了，排不了毒，右肩膀长了很大一块疮，不停地流脓流血。就开始长的，一直到今天。

面对家庭的重大变故，蔚玛利亚和父亲只能在心中默默承受，心底流血，脸上还要挂着笑容，在家里连个抹眼泪的地方都没有。

为了平整地形建房，修女们镐刨锹挖，肩挑筐抬，纤细的小手上磨泡流血是常事，但没有一个人叫苦喊累。天主照修女们所信所求的给她们成就了。很奇妙的是，建院期间，每当缺钱时，就会有贵人相助一笔。

我们每天都为他们而死，这样他们就可以试着过一种正常的生活：没有炸弹，没有流血，没有迫害。我们是天主教徒，但即使是这一点，似乎也不如我们是移民这个事实重要。