它就是耶稣在福音中教导我们的真福八端：温良、神贫、饥渴慕义、怜悯、心里洁净等，这些明灯陪伴我们不迷失道路。这就是我们生命的第三个维度——现在。

缸里的水用于‘犹太人的取净礼’，在进入房子前洁净自己是犹太人的习俗。耶稣将这水变成酒，完成了一个极具说服力的举动：将梅瑟的律法变成带来喜乐的福音。

人顺应天主的慈爱，在生活中，以圣言、祈祷、牺牲及善工洁净心灵，好能更深地皈依基督。所以，领圣灰并不是我们得救的必要条件，我们该重新审订及研究这“象征”的价值。

传统上，基督徒在这段时期领受和好圣事，「让天主使我们洁白如雪，让祂来洁净我们、拥抱我们」。有人会说：「现在我出不了家门，上哪儿去找神父办告解呢？我渴望与上主修和，渴望祂的拥抱。

为了使丑恶的人世上开出几支洁净的花朵，你不惜把自己粉碎成一粒粒的种子，向腐臭的土地上散布，传播！

而我们的灵魂是主耶稣用他的圣死和宝血赎回来的，更要珍惜，要时时洁净自己的灵魂，不做天主不喜欢的的事，不要让耶稣的宝血白流。

另外，不洁净不是来自食物、疾病，更不是死亡，而是来自不洁的心。因此，我们要从中学习，我们要走向身体和精神上痛苦的人、心灵受伤的人，对于罪人，天主没有让我们远离，天主没有让我们以此为耻，没有让我们审判。

为此，耶稣也命令宗徒们要洁净癞病人（玛10：8），将洁净癞病人作为他的福音之一（玛11：5）。耶稣的朋友中也有癞病人，如伯达尼的西满（玛26：6；路7：22）。在院领导的陪同下，我们得以顺利进入医院。

‘心里洁净的人是有福的’，教宗说，他们有一颗单纯纯洁的心，没有玷污，一颗懂得用美好纯洁去爱的心。缔造和平的人是有福的，可是，我们中有太多的战争制造者，或者制造误会的人！

洁净吗？你寻找来的和你传递出去的都是什么?你所做的是上主喜悦的还是上主厌恶的？你使用电脑玩游戏吗？你上网看那些污秽的东西吗？你上网和那些污秽之人聊污秽的话，甚至做污秽的事吗？你上网是因为寂寞吗?