信德网讯年终岁首，辞旧迎新，举家团聚，值此新春佳节之际，苏州常熟虞城堂区利用2月3日、4日及5日，即小年夜、除夕、大年初一中国传统的三天假期，分别举行了炼狱、谢主、求恩弥撒。

到目前为止，许多俄罗斯人认为12月25日已经是每个人圣诞节假期的开始。

今年我从海外归来，国庆假期重回西开总堂，得知刘老师年老多病，已经很久不能进堂了。当时我行程匆匆，准备等到春节再回津专程探访他，不料一个月后就听到他去世的消息。

最近几天，有些人选择漠视预防疫情的封锁措施而去“度一个愉快的假期”，他们却没有想到因新冠疫情而受苦的人。教宗特别问候了那些“在极大困难下开始了新的一年的人：病患、失业者，以及生活在压迫和剥削中的人”。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其他大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇，也明白法定大小斋只有两天

380.在“追思弥撒”（Missadefunctorum）中，“殡葬弥撒”（Missaexsequialis）居于首位，可以在任何日子举行；但法定节日，圣周星期四，逾越节三日庆典，将临期、四旬期及复活期的主日则例外

修道期间，每逢假期，我们几个南宫的修士都会去神父那儿住几天。有一次我跟神父去拜访小堂口的教友，晚上一起住在教友的家里。天刚亮，我从睡梦中醒来，看见神父穿好了衣服，坐在炕上正念玫瑰经。

因为家庭贫困，俩孩子早早就懂得了帮助妈妈干活，初中就开始假期打工，冬天天冷，儿子在家剥大豆，女儿做蒙古靴等小工艺品。人说穷人的孩子早当家，这话一点也不假。

他们把工作上的假期聚到一起，牺牲陪伴家人子女的机会，出钱出力，跟随疏博士到处为天主作证。奇迹还不止于此。他们都是学工程的，三分之一的人做电脑方面的工作。他们之间没有一位学过音乐。

原因是失去了信仰氛围的影响和熏陶，为此，我常常感到惋惜，后来发生了这样一件事———去年暑假，我女儿没有回家，想在北京找份工作挣回自己的学费，然而，面对偌大却举目无亲的北京，一个未出茅庐的孩子找一份工作谈何容易，眼看着假期一天天地过去了