玛迪卡拿着他视为非常珍贵的堂区登记册，从Quitunda村去到森加（Senga）。他在圣枝主日前夕到达，整个地区犹如战争地带。

当天福音记述，耶稣问法利塞人：安息日许不许治病？他们却无言以对。耶稣遂扶起那人，治好了他。教宗表示，法利塞人虽然在真理面前缄默不语，但在背后论长道短，试图让耶稣跌倒。

我不禁想起圣经上记载的，当年那些法利塞人，强烈要求钉死主耶稣的情景。我们和那些法利塞人有区别吗？况且，这小偷也并非十恶不赦，他自会得到法律的制裁，而不该由我们这些福传者来制裁。

当天礼仪的福音选自《路加福音》，叙述经师和法利塞人自以为义。耶稣则向他们表明唯有天主是义，并谴责他们「拿走了智识的钥匙」，「以致自己不进去天国，也不让别人进去」（参阅：十一47-54）。

教宗说，在这个事迹中，有两种截然不同的态度：经师和法利塞人想要审断这位在犯奸淫时被捉住的妇人，而耶稣却想要救她。耶稣来不是谴责和判断，而是给予新生命。

这是基督与法利塞人不同的地方——法利塞人自己不圣洁，却装模作样；而基督是绝对圣洁的，却与税吏一同吃饭。

在福音中，耶稣谴责一个法利塞人只重外表，不顾信德的本质。耶稣对这个批评祂饭前不洗手的法学士直言答道：你们法利塞人洗净杯盘的外面，你们心中却满是劫夺与邪恶（路十一39）。

卡泰莉在重病之后邂逅了耶稣会神父；不顾家族的反对，领洗入教。皈依天主教后，她遭到部族的遗弃和迫害，遂逃离至加拿大，过着逃亡者的生活。卡泰莉终日虔诚祈祷，恭领圣体，于24岁时逝世。

这时，内心似乎有个声音告诉我自己，你这个法利塞人啊！别人蔑视他，难道你也这样对待他吗？你平时在讲道台上常鼓励别去接纳人、容忍人、为贫贱者服务，而如今你呢？

（信仰通讯社）2月22日至3日期间，叙利亚卡普尔河畔基督徒村庄的大约120到140名亚述基督徒落入了伊斯兰国吉哈德分子手中。