在觐见教宗之后，布郎首相也会晤了圣座国务卿贝尔托内枢机主教和负责外交的曼贝蒂总主教。布郎首相在梵蒂冈官报《罗马观察报》发表的有关世界经济危机的文章指出：全球性经济萎缩衰退的现象需要全球性的响应。

若林支郎夫妇与坎葛思神父1549年，方济各沙勿略神父经过千山万水的跋涉终于抵达日本。传教伊始，当地人向他提出了这样一个问题，“为什么中国人不信基督？”于是沙勿略神父下决心去中国传教。

这个夏天，光启社将伙同江苏省广播电视总台推出第三部明末清初来华传教士电视纪录片，主角是十八世纪的意大利籍耶稣会修士郎世宁。

如彼游川鱼，比目中路析”；当想到吉姆形单影只的凄婉时，更有“睿音永矣，谁箴余阙”的哀恸。2019年8月初，我们接到陶老师的来信，告知尹玮玲有癌症，随后在吉姆的消息里说，癌细胞没有扩散，准备安排手术。

祂召唤了这个族谱中第一个人亚巴郎的名字，要他起身行走。亚巴郎开始这段旅程。然后是依撒格、雅各伯、犹大。这段历史旅程就这样进行着。天主与祂的子民同行。

因此﹐从这个角度看来﹐教会、文明社会、经济和科学﹐都被要求负起相应责任﹐建立一个为全体人类带来永续益处的未来新观念。

她是信心之父——亚巴郎的妻子，因此，她是“信心之母”。她长得非常的美丽，即使高龄九十，依旧很有魅力，以至亚巴郎担心那些作王的，会为她的美色所迷，而认妻作妹，以保性命，幸好天主保守了他们。

两位主人翁死后的结局却发生了翻天覆地的逆转：乞丐死后，被天使送到了亚巴郎的怀抱；富翁去世及被（隆重）安葬后，却被打入烈火炎炎的阴间。

据梵蒂冈广播电台报道，教宗强调天主缓慢地进入了亚巴郎的生活--九十九岁时天主才承诺给他一个儿子。当耶稣触摸了癞病人时，他就立刻痊愈了。上主来临时并非总是同样的方式。没有天主进入我们生活的模式，不存在。

自从《圆明园遗址公园实施方案》不久前出台之后，有关圆明园著名建筑海宴堂的设计者耶稣会士郎世宁修士及其在宫廷艺术史上的地位，媒体频频作了报道。因此，我想将有关这方面的史料略作介绍。