这小园帽的来历与剪发礼有关。梵二之前，晋牧的第一步是领受剪发礼，要剪掉头顶的头发。对一些年纪较大的主教，戴上这样的小圆帽保护他头上的秃顶免受恶劣天气的影响。现今剪发礼已取消，小瓜帽则演变成了礼仪服饰。

付本堂何天佑神父2日7点30分在教堂举行首台弥撒后，带领200多名教友分乘20多辆大小车辆9点在东河公墓（教区圣地）举行二台弥撒，向安眠在这里的神父、修女和教友奉香、洒圣水；10点40分，又赶到天堂公墓天主园举行第三台弥撒

1912年，英敛之离开《大公报》，隐居于北京香山静宜园，专心钻研天主教教义，成为天主教在北方的领袖，当时与南方的马良（马相伯）并称为“南马北英”。

良善心谦我人学，天主十试指明灯，圣神恩宠照普世，古今三仇打冲锋，行善避恶最为佳，天主经文有十我，求得天主圣宠来，福音圣道信徒传，主日弥撒来恭献，平日早晚失祷告，信望爱德最要紧，念经祈祷真是好，效法耶稣园中祷

事后来看，有异禀之人其实往往由不得自己作主，昔日拉丁教父奥斯定在橄榄园中沉思，闻听得墙外有声音对自己说：“拿起来，读吧，拿起来，读吧。”如此打开《圣经》，竟至顿悟。

毕竟是教会葡园又添新丁，我千里迢迢，再一次跻身于晋铎的庆典大礼中。礼仪在隆重的气氛里进行着，每一位参礼者脸上溢满了欣喜的神色，兴奋与激动象祭台上燃烧的烛焰一般，无法自制地蹿动着。

安徽七位代培修女南京毕业2002年元月25日，安徽教区葡园喜添七位姊妹：谢又青、季鸿、张丽娟、聂恒芝、肖玲、纪贤芳、张金兰。

还有就是与在俗教友、义工在各种园地中合作。我们必须打开我们的心和我们的大门，欢迎这样的合作。问：你们的神恩正是传播。今天的传播无论在风格和形式上都与过去不同。

’教宗说，耶稣在橄榄园祈祷时说的话，揭示了祂在天主的计划准备实现的时候，所体验的极度孤独时刻。

之后是集体游戏：《伊甸园的果实》——男女青年分别拿着甸伊园的果实名称的一个字进行配对并列队展示。