14位新真福虽然是在不同地方和不同时间遇害，但牺牲奉献是她们唯一的共同点，她们以同样的慷慨和勇气面对最惨烈的牺牲。

对此，信函写道，“礼仪教导我们”，静默不仅有助于遏止“疯狂、喧嚣和闲话”，而且“神圣”的静默成为有益于“培养默观能力”和“加深心灵祈祷”的大好时间与空间。

谢神父以福音故事为主线，帮忙神父们以默观的方式，再次反省及明白圣召的意义。成为司铎，不再是属于自己，而要成为复活基督在世的代表，去服务这个世界，并在生活中将基督善牧的形像展现给世人。

教宗最后嘱咐与会者们两大任务：首先是「练习以默观的目光注视城市居民的生活，竭力在每个堂区了解人们的生活处境、感受和想法」；其次是「默观这个大都会萌生的各种新文化」。

教宗然后指出，教区神父应该是一位默观者，即使他与隐修士的默观方式有所不同。神父应该默观，要拥有默观能力，无论是对天主还是对人。

在庆祝圣诞节之前，通过今天的读经和福音，我们默观：（1）犹太人的天主；（2）玛利亚的天主；和（3）基督徒的天主。1、犹太人的天主首先，犹太人的天主是与他们常常来往的天主。

下午2时是慕道培训时间，为了方便教外朋友参与，堂区决定将慕道班培训地点由原来的4楼办公室改在一楼小经堂。

在过去的几天里，在各种境况中，我感受到祂的临在：卫生中心一位充满爱心的护士；一名母亲尽最大的努力，去分辨与青年子女相处的最佳方式；许多人愿意奉献自己的时间和资源去帮助有需要的人；在夜祷时，在自己疫惫的身体也感受到祂在

为了阐述穷人为何是与基督相遇的绝佳场所，教宗从圣依纳爵的《神操》出发，强调要默观并化身为仆役，去伺候贫寒卑微的耶稣圣婴（111、114号）。

我注意到的第二个层面是深切召唤人度默观生活，也就是崇拜的生活。我们生活在一个赶时间的时代，一切都要“快”，如“快餐”等等。