这些挂毯是在法国的佛兰德制作的，由教宗良十世定购，这位教宗当时愿意在米开朗基罗以旧约和耶稣的一生为题材的壁画和取自宗徒大事录的画像之间取得平衡，幷且在重大庆典时用这两组挂毯进一步装饰西斯丁圣堂。

张老师是一位退休的优秀教师，为了能够将圣经的背景，新旧约涵盖的历史和现代意义等方面更详尽地、深入地讲给大家，每天四处收集资料，和老伴认真探讨，专心准备，生怕漏掉任何内容，更不敢有什么疏忽。

2020年，李主教从旧约中的亚巴郎、梅瑟、达味的蒙召到新约中耶稣如何招收十二宗徒来回顾神父修女的圣召，引领修道人回到当初的那颗初心，那份热情，认清蒙召、认清使命，选择承诺、坚持选择、承担责任，不忘初心，

鲁伊斯蒙席引用了拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机的多篇著作，谈论了天使的形象：不论是在《旧约》、《新约》和耶稣本人的事迹里，天使都顺服于天主。

接着，切尔尼枢机分享当天祈祷礼仪读经选择的旧约《约伯传》。他解释道，约伯的故事告诉我们，通过将一系列意想不到的灾难施加给正直虔诚的人，天主要促使人认识到他自己无力控制一切。

此外，在整个旧约圣经中，许多人祈求天主怜悯时，都用灰作为他们悔改的标志。在《友弟德传》中，“凡住在耶路撒冷的以色列男女及幼童都俯伏在圣殿前，把灰撒在头上，在上主面前披上麻布”（犹4:11）。

他引用旧约《训道篇》中反复出现的“万事皆虚”这句话（参阅：训一2、十二8），指出它代表了我们这现世的特殊诱惑。

这些走廊里有多层墓穴，有的墓穴绘有新旧约的事迹和人物、田园和天堂的景色，以及日常生活的场景。

圣经无论新、旧约都对只有外在形式，缺乏内心真正悔改的「热心神工」提出严厉的批评。

这个故事纯属虚构，但不无道理，旧约中若瑟的故事堪与相媲美，而现实生活中也是这样，多少次事过境迁，我们才觉得确实是天主在其中巧妙安排。所以，信赖吧，即便在最困难的时候，我们也不要失掉信心。