近几个月他们提倡人类大家庭，人人有食物广大运动。今天还有许多人期待能够吃饱饭。地球有足够食物供给众人，但似乎缺乏与众人分享食物的意愿。

培训班结束之后，希望大家在各自的教区、各自的岗位，充分发挥作用，当好艾滋防治工作的宣传员，利用一切机会，利用各种形式，宣传防治艾滋病的有关知识，帮助公众了解艾滋病的传播途径、流行特点，掌握预防知识和方法，提倡文明健康的生活方式

这是福传的一大障碍，故此需要提倡信仰本位化，需要与其它宗教对话。圣体大会的重点在於让人看到圣体是一个修好的场所，是和平的缘由，在圣体内所有人都是同一天主的子女，彼此皆为弟兄姐妹。

作者特别提到劳萨斯·约翰·拉什杜尼（RousasJohnRushdoony）牧师，他是以基要主义为根源的所谓基督教重建派（Ricostruzionismocristiano）的鼻祖，提倡需要藉着神权政治使国家屈服於圣经

献县教区关于家庭的培育，学习，聚会，办班，但是彩礼问题却一直也没有音信，这次李连贵主教在圣家节谈起零彩礼问题，也算是家庭年中对家庭，婚姻问题的一个补充，提倡零彩礼，会为零彩礼夫妇婚配，天主教会要做好社会的带头作用

圣多明我和圣方济各所提倡的在俗教友圣德获得许多人响应。正如梵蒂冈第二届大公会议所提示的：成圣的召唤不是保留给少数人，而是为众人而发出的。不论哪种生活方式，都可以按照它的需求找出度福音生活的可能性。

11世纪后，若干地区教会及修会提倡敬礼大圣若瑟，逐渐延伸，15世纪后半叶敬礼普及全教会，由最简的低级纪念提升至第一等庆节，颇费周章。

学习教会道理的地方，有本堂神父的话语鼓励和生活见证（见证激发圣召），加强家庭与堂区的关系，增强家庭的信仰活力；教区可以提供更大的舞台，使各堂区青少年增加认识，举办各种活动（教区与圣召家庭；教区与各堂区），提倡鼓励圣召

当教会提倡已接受福音的原住民也能成为福传者时，他便萌生了用自己的母语传播信仰的念头。萨尔门托神父如今晋铎已有25年，他诚心感激传教士们把福音带给他们和让人了解原住民文化的心愿。

二、教友生活1.参与弥撒的宽免：鉴于特殊时期，主教豁免教会关于主日、节日、春节参与弥撒的法定义务；2.热心敬礼的提倡：主日的法定义务虽然已经被豁免，但是，教友们在家依然需要相应地履行一些热心敬礼神工，如拜苦路