圣城受到异教徒的践踏，遭到上主的惩罚，因为她向异教徒敞开了自己的心门。教宗解释道，在基督徒的生活中也存在异教徒化的现象。我们是否度基督徒的生活？

今天，他以那个最有需要的人的形像敲着你，敲着我，敲着整个世界的心门。

每一次上主要和我们携手向前跨一步，走向预许的福地时，不论大事小事，祂必定先敲我们的心门，等待我们的肯定答复。

久闭的心门借着恩宠的浇灌向对方敞开，使夫妻走进了彼此的内心世界，多年的心结得以打开。以前婚姻世界的枯萎凋谢，此时变为了一碧千里，来时脸上写满了郁闷，今天个个喜笑颜开。

我们的萨亚斯修女是一个表样，她已意识到，如果以爱来接受十字架，那么十字架和痛苦就有价值，就会转化为“纯金”；如果你接受十字架和痛苦，视其为与主相遇的时刻，或是必须打开心门的时刻，你就不被痛苦所窒息。

为了阐述恩宠的意义，教宗谈及圣奥斯定，并勉励信友向天主白白的恩赐打开心门。教宗说：「我们没有人配得上救恩。有人会说：『可是，我祈祷，我守斋。』

不错，在《众位弟兄》通谕中论到这神学视野的世俗结论，这些结论体现在向一个更公正的世界敞开心门的思想上。在这个世界中，人的尊严应受到尊重并置于中心地位，而且应抵拒死刑和战争”。

但是他们无论身处何地，总是敞开自己的心门，即：给那些不知如何祈祷的人敞开门；给那些根本不祈祷，但在内心深处隐藏着呐喊祈求的人敞开门；给那些犯了错误并且迷路的人敞开门……无论谁都可以敲祈祷者的门，并且会在他或她内找到一个充满同情的心

切尔尼枢机遵循通谕的指导方针，指出应以各种方式向那些因人道危机而逃亡并成为我们新的近人的人敞开心门。

但是上主知道如何抵达我们这里，打开我们的心门。祂派遣圣神临在于我们身上，圣神将我们团团围住，战胜我们的犹豫不决，冲破我们的防护，拆除我们虚假的安全感。