团体、堂区各个方面表达出自己的所思所悟，特别指出作为教友应热心进堂参与弥撒圣祭，关心教会的发展并积极参与各项服务活动，将这次避静所获得的恩宠化为行动，体现在生活中、工作中，分享给他人，让更多的人因教友们微小的能量体验到天主的无限美善而认识天主

美国犹太教经师罗森评论这项会晤说，这个举动“令人惊奇，同时也令人激动，因为前所未有过。”

这一突然的举动和措施也许意味着对治安部门迄今不作为的批评，任凭肇事歹徒逍遥法外。

圣洁的贫穷微小的亚西西修士圣方济各，以及他那群喜气洋洋的跟随者，构成了天主教简朴的另一模式。他们踏遍世界，内心沉醉于上主的爱中，充满着欣喜之情。澎湃的喜乐乃是他们简朴的标记。

教宗表示，这是个“卓越的感恩圣事的举动，和识别我们信仰的举动”，同时也是“激动人心的举动”，因为直到那时都是将羔羊宰杀作为献给天主的祭品，“现在耶稣自己成了羔羊，为赐予我们生命而奉献自己”。

我深深地相信最贫穷者的生命是恩宠的供给者，应该认真思考如何能提高他们提供恩宠的各种可能性，人们不该忘记这些家庭即使因种种匮乏而受苦，却不停地互助，充满对他人的温情，我们不应该停止这项追寻，追寻这些谦卑的举动

耶稣的几个小举动，即耶稣用手扶起我们为我们治病的举动，可以让我们明白这条从爱到充满意识、到分辨的道路。教宗说：耶稣亲近人。亲近就是我们走正道的证据，因为亲近是天主为拯救我们所选择的路。

他说，耶稣在最后晚餐中行了一项告别举动，给我们留下一项遗产：祂是天主，却做了仆人，服事我们的人。他留给我们的遗产就是：你们也要彼此服事。

教宗应该知道这些情感，他甚至说过他尊重这些情感，乌克兰人蒙受很大的痛苦：乌克兰人深受战争之苦，或许就是这份痛苦阻碍人们理解这项先知性的举动。」然而，牧者们有责任帮助人理解这举动。

这些人具体落实教会社会训导，将之转化为个人与社会的举动，具体、可见且有效的举动。