耶稣让我们醒寤的目的就是为了使我们时刻提防世俗和邪魔的腐蚀与侵袭，常以圣经圣训为武器，借以战胜滚滚红尘千奇百怪的诱惑。

教宗解释说，“我们不可忘记这一点：不能将信仰简化为过甜蜜生活的糖块。耶稣是反对的记号。祂来是将光明带到有黑暗的地方，让黑暗暴露出来并迫使它屈服。因此，黑暗总是同祂作对”。

文中强调新福传是今日世界的当务之急，并邀请全体基督信徒从容不迫地宣讲福音，用信德战胜恐惧。这份告天主子民书首先将天主子民比作若望福音中记述的拿着空水瓶到井旁打水的撒玛黎雅妇人，他们渴慕天主。

重要的是，对愿意服事上主的人来说，不可随从内心荒芜的引领。”教宗继续说，在郁闷的时刻，许多人都决定放弃所做的选择，却“不先停下来辨别这种心境”。

此外，关于人的真理，假设它是为了获得自由，因为在自由中我们发现众人都可以作为参照点的伦理道德的基础，它含有针对生死、权利与义务、婚姻、家庭和社会的公式，总之，伦理道德为人不可侵犯的尊严作了保障。

有的教友在慷慨解囊、奉献爱心的同时，还给这位修生写了热情洋溢的信，鼓励他战胜眼前的困难，将自己的圣召之路坚决地走到底，千万不可半途而废。

地上持续存在的战争逻辑则未完全被战胜，教会40多年来，在每年的元旦都同声祈祷，祈求和平。教宗说：开始一段新旅程，果断地走上和平之路，是件好事。今天，我们要聆听受战争残害的许多男女老幼的呼声。

在这项每年例行的接见活动中，教宗向三层行政主要负责人员讲了一篇既重要又清楚不过的话，嘱咐他们必须维护以婚姻为基础的家庭，必须维护胎儿的生命，必须照顾年老的人和病患，不可给非婚姻的结合任何法律的承认。

孩子多是天主的祝福，慈悲禧年特别要求人类要爱护生命，不可随意堕胎。其实许多人不想要孩子是出于自私，对天主不够信赖，所以才有不好的想法，少生孩子怕受苦。

教宗方济各指出，在保护社会免于少数人造成的祸患方面，死刑并非解决办法。尽管「死刑长久以来被视为应对某些严重罪行的恰当方法，以维护公共利益」，但这观念不能继续存在。