因此，罗杰神父和其他同会弟兄筹划了每日培育活动，让大约400名儿童和少年分批参与。此外，罗杰神父还教授青年们如何为操场种植青草、栽树和整理菜园。

枢机在会晤中抚慰并降福他们，慰问坐在轮椅上的男女，轻轻抚摸那些眼神空洞的少年的脸庞。在场众人则以歌声来回报帕罗林枢机，向他致以感谢，献上红色的花环。

老人必须把这传给年轻人、孩童、少年。⋯⋯老人如果一肚子苦水，那就太悲哀了。这比青年愁容满面还要惨。因此，你们要向前迈进，要与青年同在。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗指出：其实，儿童和少年偏离正道，在多数情况下都是由这欠缺造成的，他们缺乏每日生活的楷模和有权威性的向导，缺乏父亲的关怀，缺乏爱。许多青年所体验的孤儿感比我们所想象的更严重。　　

他在少年受洗，但林语堂真正信仰表现在晚年。其妻子廖翠凤始终是虔诚的基督徒。谢冰心（1900-1999年）享年99岁，人称世纪老人，福建长乐人，原名为谢婉莹，笔名为冰心，取一片冰心在玉壶之意。

慈幼会及同属慈幼大家庭的母佑女修会与显主女修会，在香港开办十八所中、小学和幼儿园，在澳门有五所中、小学和幼儿园，在台湾祇有一所高级工业学校和一个少年城。

不过，少年的耶稣与祈祷的关系也比较复杂。教宗提起耶稣12岁时随父母亲去耶路撒冷过逾越节留在圣殿里，3天后才被找到的事件，那时耶稣回答他的父母说：我必须在我父亲那里。

自己就像上边故事里的这也不能，那也不能的那群修士，又似那个寻求永生，却又不愿放弃财富追随耶稣，最终忧闷走掉的富贵少年。

下午四时，来自台北鲍思高堂、屏东潮州少年城、台南母佑堂的大家庭一起聚会。墨西哥籍的查维斯神父说，慈幼会的宝贵财富是鲍思高神父的神恩与精神遗产。

1986年，你给我的信中提及我在你纪念册上的题语，我很惭愧写了几句顺口溜以自勉，‘前年圣殿重相逢，四十年后谊更浓，少年应友题册语，今日惊闻愧于中。昔日可儿今安在？悔之不晚奔归程。’