第一次是2015年4月底在峰峰矿区的一个山区小教堂，那天的我接受覆手后，歇斯底里的哭泣，甚至吓坏了一些人，他们一度以为我是附魔了。后来经过修女解释，才知道那是我生命深处心灵创伤太多所导致。

他们的面容反映出妇女、母亲哭泣的面容，她们哭泣因为看到自己子女的生命被葬在贪腐的重轭下，权利被剥夺，许多想望被扑灭。

究其原因，这位修士把自己用来治疗的钱大部分都给了当地那些特别困难的人，如同修士所说的：当我看到那些在饥饿的死亡线上挣扎的孩子哭泣的面容时，我的心都碎了，哪里还有看病的心思啊，他们的饥饿惨状远远大于我病痛的苦楚

他就这样热切地活出与天主交往的时刻，他的喜悦和哭泣也能形于外表。　　圣多明我祈祷的另一个方式，是他从一个会院到另一个会院在旅途中的祈祷。

他就这样热切地活出与天主交往的时刻，他的喜悦和哭泣也能形于外表。圣多明我祈祷的另一个方式，是他从一个会院到另一个会院在旅途中的祈祷。

我们能够再睁开眼睛，超越悲伤和哭泣，唱起新的歌曲。　　教宗接着说：这种真正的喜乐在考验和苦难中也存在。因为它不是肤浅的喜乐，而是深入一个全然信赖天主的人的心灵深处。

人生是故事，是选择，是从一个世界到另一个世界的故事，是“我们面临新世界时所应具有的态度和品质”的故事，也是“选择微笑而不是哭泣，选择奋斗而不是抱怨和懊悔”的故事。

我们拜苦路的时候，几乎所有的教友都在哭泣，都在为自己的罪忏悔。当我拜到第九处的时候，便也情不自禁地哭了，为天主哭了，为自己哭了，为家人哭了，为了更多的人哭了，我一直哭到第十四处。

当他到花店门口时，发现有个小女孩在门前哭泣，于是问她：姑娘，你为什么哭呢？女孩说：我想买一朵玫瑰花送给妈妈，可是我的钱不够。说完伸出小手掌，掌心有几个硬币。

教宗说：为此，我们心中充满伤感的矛盾之情，怀有一丝耶稣在那一天或许也具有的心绪：祂与朋友一同欢乐，却也为耶路撒冷哭泣。门徒们和耶路撒冷群众的热情欢迎并没有使耶稣成为一位领袖、一位驱动者。